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北京学生的爱国运动，得到了各地青年学生和人民群众的同情和支持，学生爱国运动的烈火迅速燃遍全国，发展成为全国游行队伍向进发性的反帝爱国运动
济南、天津、上海、南京、成都、长沙、武汉、广州等大中城市的学生，在日本、法国的中国留学生，以及广大海外华侨，都积极展开各种形式的反帝爱国运动。
５月２１日，日本驻华公使提交“紧急照会”，威胁北京政府，要它加紧镇压学生运动。
６月１日，北京政府下令取缔学生的一切爱国行动。这就更加激起了学生群众的愤怒。北京学生从６月３日起再次走上街头演讲，遭军警镇压。有１７０多人被捕。第二天又有７００多名学生被捕。但是，学生们并未屈服。第三天上街演讲的学生增加到５０００余人。
北京政府对学生爱国行动的野蛮镇压，激起了全国人民的极大愤慨。６月４日，上海学联得知消息后，立即通电全国，呼吁各界“主持公理，速起救援”。
６月５日，在国民社的魏志革和黄先生、小红女士及广大组织骨干的带领下，上海工人举行罢工，支援北京学生。在工人阶级的带动下，上海实现了学生罢课、工人罢工、商人罢市的斗争局面。
随之，全国兴起罢工风潮。沪宁、沪杭、京汉、京奉等铁路和汉口、长沙、芜湖、南京、济南等城市的工人也纷纷罢工。商人罢市也遍及各地城镇。五四爱国运动已突破了知识分子的范围，发展成为以工人为主力、有小资产阶级和资产阶级参加的全国范围的群众爱国运动。
在全国人民的强大压力下，北京政府被迫于６月７日释放被捕学生。6月１０日，罢免亲日派卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥三人的职务。这是五四运动的初步胜利。但拒绝和约问题还没有解决，斗争仍在继续。上海罢市声援北京学生
６月１１日，北京大学教授陈独秀、高一涵等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》，声明如政府不接受市民要求，“我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动以图根本之改造”。
陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷发出通电，抗议北京政府的这一暴行。6月１７日，北京政府违背全国人民意愿，企图在凡尔赛和约上签字。北京学联立即号召学生投入拒签和约的斗争。
6月１８日，山东派出各界代表８０多人进京请愿。北京、上海等地学生、工人纷纷响应。在巴黎的华工和中国留学生也强烈要求拒绝签约。
直到6月２７日晚，陆征祥的住处仍被数百名中国留学生和华侨商人所包围。在这种情况下，中国代表团没有出席巴黎和会在6月２８日举行的和约签字仪式。至此，五四运动所提出的直接斗争目标基本得到实现。
五四爱国运动促进了中国人民新的觉醒。先进青年更加清楚地看到国家命运，岌岌可危，更加感到黑暗的社会现状难于忍受，他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索拯救中国的道路。
五四运动后，各地青年纷纷成立社团，传播新思想的刊物有如雨后春笋大量涌现。仅五四运动后的一年中，就出现４００多种。在各种学说竞起争呜的形势下，马克思主义在中国得到广泛传播。
由于巴黎和会打破了人们对帝国主义列强的幻想，由于俄国十月社会主义革命的影响逐渐扩大，在五四运动后的中国思想界中，有相当一部分人逐渐怀疑以至否定资产阶级共和国的道路，而向往社会主义，认为“社会主义是现时和将来的人类共同的思想”。
五四运动后，《新中国》、《每周评论》、《晨报副刊》、《国民》等刊物开始刊登文章宣传马克思主义。具有初步思想的知识分子编辑刊物，撰写文章，组织社团，初步接触工人群众，研究和宣传马克思主义。
经过比较，鉴别、争辩，马克思主义以其缜密的科学性和革命精神赢得日益增多的先进分子的信仰，中国一代青年马克思主义者逐步成长起来。
新文化运动发展成为以传播马克思主义为中心的思想运动。五四新文化运动的最大成果，就是中国人民选择了马克思主义。
马克思主义并没有束缚人们的思想，相反，正是学习和运用了马克思主义，中国人民的思想才在更广阔的范围和更深刻的程度上获得了解放。
马克思主义在中国的传播和它在同中国实际结合中的不断发展，成为五四以来科学、民主精神的主流。
这天，魏志革和黄先生还有小红女士带领着国民社的数百社员，来到了上海东效的一片杨树林里讨论马克思主义革命思想，以及如何在实际对敌斗争中使用马克思主义革命思想。
魏志革先发言道：“同志们，经过我们整个组织的努力，我们取得了一些革命成果，但是我们这些革命成果同俄国的十月革命比起来那简直就太微不足道了，我们今天讨论的重点就是如何把马克思思想运用起来，争取中国的十月革命的成功。”
有位带着眼镜的女孩子从人群中走到魏志革面前道：“魏先生，我想谈谈我的一些想法。”
魏志革一边鼓掌一边对着会场里的同志们道：“欢迎胡秀丽同志发言。”
“原来此人就是胡秀丽，………………早有耳闻啊！…………还是个大美女呢………………”众人的热烈的掌声中夹着几个人小声的说话声。
只见胡秀丽面对着众人道：“我也不知道我说的对不对，希望大家多多指教！我认为…………………………”
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