第四十七章 无当出言问圣道

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当日通天与后土各自收了金灵、无当为徒后,通天便继续远游而骊山脚下的一众生灵,眼见拜师无望,亦纷纷离去,后土方得清净。
再次享受起这难得的平静,洪荒众生得天道眷顾一时,享无限之元寿,唯有一惧:是为量劫,量劫接量劫,成无量量劫。除非证得混元,与天道相合,否则必备量劫所制!后土虽然神通广大,又通晓未来大势,但终究是巫族之身。
她自知下一量劫乃是巫妖之劫。巫族为那主角,不可逃脱,虽然后土早在重生洪荒之时就打定主意,绝不轻易与巫族扯上关系,这也致使她与巫族关系之淡薄竟然还不如妖族!
洪荒甚至有传言,后土娘娘亲近妖族,多过于巫!
不过即使她如此躲避,也不可超脱世外。或者说,自从她踏足洪荒的那一刻起就已经融入了这一片天道之下,无论她如何置身事外,都或多或少会牵涉到其中去!
况且后土身负缔造六道之责,那使万物轮回转生的六道轮回,就是在这巫妖大战之中建立。
试问就凭这个,后土又怎么能够左道置身事外?
而缔造六道,需要有力傍身。否则,如此一个夺天地造化之地,轻易可得无上功德,怎能够不引来他人的觊觎!那日后的西方佛教不就是瞅住机会,安插了地藏王菩萨入主地府,不仅得了度尽地狱之大宏愿功德,更架空地府诸神,几乎使得地府成为佛教一大本营么?
若真如此,后土怎能够甘心!
卧榻之侧,岂容他人安睡!
因而摒除杂念,专心修炼,实力方是根本之道,也是为未来不被人欺辱打下基础。
修行无岁月,悠悠数个元会,已是过了近百万年。骊山依旧苍松青翠,草木繁茂。那峰顶天池汩汩,小岛草庐栋栋,仙音时有袅袅,自有朝阳东升,紫气东来,云隐雾现,不愧仙家福地。
洪荒大陆百万年清净,不起量劫,巫妖二族自然兴盛,更有两族后裔,行走洪荒。只是当日为“龙”,今日为“蛇”,不复荣耀。甚至被一些妖仙巫神奴役,成为宠兽坐骑,端的可悲。
当日龙族归隐东极小千世界之后,尚有些许旁支血脉占据四海,是为水族龙王。有些实力,却碍于形势。不得不命于天帝帝俊,沦为天庭附庸,仰其鼻息。
而残余凤族因为有凤族太子孔宣身在洪荒,又有巫族大神、洪荒第一女仙后土娘娘暗中扶持,在骊山附近一火山聚集,取名丹山,尚还有些自由。
那孔宣之弟羽翼仙,自龙凤大战之后失踪了百万年,寻找不得,孔宣只以为其已身殒,只得暗自嗟叹。
而天庭,经过十余个元会的休养生息,强大到了一个极点。天下九成的妖族皆听命于天庭。天帝号令,无敢不从。
帝俊,自当日被后土娘娘败退,便闭关潜心研究河图洛书,三千年后终于出关,集合天庭妖族之力,无数天材地宝,终于练成了妖族第一大阵——周天星斗大阵,威震洪荒!
其弟东皇太一手持先天至宝——混沌钟,修为比之兄长,更甚三分。因为其性格太过皇霸高傲,视洪荒众生于无物,竟把手中至宝,唤作“东皇钟”,意为他太一专属之物,惹得无数大神通者暗自恼怒,却惧于太一修为、天庭势力,不敢有所表示!
好在太一一心修行,虽然挂了东皇名号,只是一意修行,不理世事,倒也没有惹出什么事端来。
与之相比,女娲倒是活跃了许多。可能习惯了那前呼后拥,执掌妖族大权的风光,女娲这些年来一直协助帝俊管理天界,对权势渐渐痴迷,再也不复当年那只知一心求道的模样,伏羲劝之不过,也只有嗟叹。
百万年的修炼,天庭三尊和妖师鲲鹏的修为早已是大罗金仙,尤其是太一,已是巅峰之境!只差一个机缘,就可斩去一尸,成就准圣!
帝俊与鲲鹏早就想找后土报仇,可是后土一直待在骊山清修,不轻易外出。主动去挑衅,却是有违天帝妖师之身份,况且后土圣名仍在,天下妖族提到后土,还都得恭敬地叫一声“娘娘”,他们肆意而为,恐惹天下妖族反感,故而不为!
除此之外,他们多少还得顾忌太一之面,太一虽然从未亲至骊山,但这些年来常常找些理由,将后土邀往汤谷论道。后土因为太一曾助她填补地裂,镇压海眼,也慢慢改变了对太一的看法,互相有了几分交情。
至于女娲,虽然还与后土有些隔阂,但她心高气傲,也不愿意用下作之法对付后土。
还有那洪荒巫族,也是空前强大,数十万个部落,大巫多不胜数,更有十一祖巫,实力对之大罗金仙,也可抵挡。
巫族还有夸父、刑天、后羿等新生大巫,各有本领。
两强相争,矛盾自然日益激化。
相斗数场,都有输赢!
而默默在骊山修炼的后土,此时正眉头紧锁,她修炼到大罗金仙极至已有十余万年,凭借当年鸿钧的额外指点和自身悟性,修为一路突飞猛进。可是突破大罗金仙,晋升准圣,她却力有不逮!非是后土不努力,而是天道无有倾斜,至公无徇私!后土的见识起点本就比他人要高,如果一直遥遥领先,那可就有违天道之势了。
后土站起身,轻移莲步,来到草庐外。
草庐外一岚裳仙子,肤白若雪,容华绝代,脸颊上隐有两条淡淡地妖纹,正是无当,此女自拜入后土门下百万年来一直潜心修行,其资质悟性比起孔宣也仅仅只是略逊,修为精进不在话下。此刻已于孔宣相同,都是大罗真仙巅峰的境界。
“师尊,您怎么出来了?可是修炼有成?”无当恭恭敬敬的向后土行礼,问道。
“非是有成,而是瓶颈也!”后土和声说道。
“师尊也有瓶颈?”无当疑惑地问道。
“不为圣人,不至大道彼岸,如何会没有瓶颈?”后土笑着说道。

“师尊,什么是圣人?”无当面露好奇之色。
“圣人!”后土目望苍穹,呢喃一声。
当年,孔宣也曾经好奇什么是圣人?后土记得,当孔宣从她这里知道圣人的强大后,从来都是意气风发的孔宣,第一次从凤目里流露出了黯然的神色,让从来都傲气凌人的孔宣从那时起就常常闭关,想要尽可能的缩短与圣人的差距,唉……还是一个孩子啊!
“圣人者,是指元神寄托于天道,可以施展混沌之力的大神通者,他们有夺天地造化的大能为的,挥手之间可毁天灭地,呼吸之间可定地水风火,谈笑之间可令众生万物生生死死复死死生生。为师此时虽为大罗金仙巅峰之属,但在圣人眼中,不过蝼蚁一般。”后土说道。
“啊!”无当惊呼一声:“那师尊可否修成圣人?”
“谈何容易!”后土苦笑一声,然后轻轻地说道,“圣人境界,非是现在的我可以窥视的!大罗金仙虽然强大无匹,但也是‘仙’,不是‘圣’!法力也有穷尽,神念也有边际,天道也在算计,一不小心也要灰灰!”
“师尊法力高强,福缘深厚。终有一日可以得证圣位!”无当信心满满地说道。
后土笑了笑,她对自己未来之路,自然知晓,别忘记,她乃后世之人,自然知晓自己以后是有资格问鼎圣位,修成混元无极大罗金仙。
想那缔造六道轮回,是何等庞大的功德,犹在女娲造人之上!若是这样还不能够得享圣位,可真就是没有天理了!
女娲造人,只不过是为洪荒造出一个种族,补全天地主角之数。而后土缔造六道轮回,却是惠及了整个洪荒的亿万生灵!功德成圣实乃意料之中,而且一旦执掌六道就会自动受到天道保护,纵使是日后的老子等斩三尸证道的圣人也不敢小觑。
后土虽未正式拜师鸿钧,却受过鸿钧的指点,好歹也算得上鸿钧的记名弟子。前世传说中后土是因为没有元神才无法成圣的,可后土现在拥有元神,以鸿钧知过去,晓未来的神通,得知自己有如此大功德之事在身,又是她的记名弟子,那紫霄宫中的圣位,无论如何都不会少了自己一份。
如无意外,或者后土没有蠢到直接去逆天行事的话,那圣位几乎就是板上钉钉的事了。
但是,若后土借缔造六道轮回成圣的话,那圣位乃是靠功德赋予!不是自己修炼,终是不完美!
“敢问师尊,可知成圣之法有几?”无当问道。
“有三!一为以力证道,二位斩三尸证道,三为功德证道!”后土回道。
“我看师尊平日行事从不畏惧任何势力,是否有恃无恐,早有成圣法门?”无当继续问道。
后土毫不迟疑,点了点头。
说起来,后土敢不买帝俊等人的账,敢训斥祝融、共工等祖巫。还不是自持天数在身,有大机缘可成就圣位,这才有恃无恐嘛。
若非如此,她后土再厉害也不敢行事如此嚣张,几乎把巫妖两族都得罪了个遍。
“师尊,何为以力证道?”无当接着问道。
“以力证道,必须以力,大智慧,大毅力破开虚空,破开天道,方能成就圣位,为师虽然薄有机缘,却无法做到。”后土叹息道。
“师尊既然不能以力证道,便只有斩三尸证道与功德证道了,不知师尊证道法门是何?”无当问。
“这个……未来之事无从知晓,但如无意外——当是大功德!”后土回道。
无当浅笑,彷佛早就预料,也不惊奇。
“既然师尊可以证道,又为何担心修为无法突破?”无当面露微笑。
“你有所不知,证道方法不同,成圣之后的法力也是有所不同。成圣三法之中以以力证道最强!其次乃是斩三尸,最次为功德证道!”后土苦涩地说道。
她担心的正是这个,虽然日后有机会功德成圣,执掌六道,但功德成圣法力最低,日后何以与其余诸圣相争?争得气运?
后土没有立教的机缘,实力本就会弱于其余圣人,就是女娲成圣也有整个妖族作为后盾,可她后土又有何依仗!后土本就心高气傲,如何甘心位列诸圣末尾?看人脸色行事!
“师尊似是担心日后成圣,实力弱于其余诸圣。可是据弟子所知,功德乃是天地之间最为玄奇之物,可挡灾劫,可抵因果,亿万生灵妄求而不得,师尊有此福缘,当为大幸!”无当福了一礼,笑道。
现在洪荒,皆知功德得来不易,后土日后将有大功德成就圣位,可谓福泽通天!
哪知后土却苦涩一笑,道:“都道功德好,你们可知这三尸证道之法与这功德证道为何还有高下之分?皆是混元无极大罗金仙,为何功德圣人法力最低?”
后土此问,无当不过初知圣位之称,哪能知晓。
“好教你知道,三尸证道,却是要在成就大罗金仙果位之后,斩去三尸?何为三尸?却是那‘善尸’、‘恶尸’及‘自身’!善恶之念,自身执念,尽皆斩去。方能清静无为,明心见性,到达道之彼岸。此三尸一去,便是斩去了七情六欲,无根无念,方为太上忘情之大道啊!”后土叹息道,“而功德证道,却是不斩这三尸,七情未破,六欲未灭,不为太上忘情,不合天道之根本也!”
无当听后大惊,后土又给她上了一课,而且是宇宙本源之道!
太上忘情方是大道!
倘若靠大功德成就圣位,可是本身执念,善恶之念,嫉妒之念等等,皆于一体,并未破去。
这也是后世传说中,同为功德成圣的女娲,在纣王于娲皇宫写下那名传后世的‘淫词艳曲’之后,为何会如此火大,不惜沾染因果,召来轩辕坟三妖祸乱大商六百年江山的缘故,却是自身三尸未斩!
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