我居然空想了大半天，我认为这会大概是下午两点二十四分，看了看手机上的时间，果然是两点二十四分，我欣慰的放下手机。忽然反应过来，我大惊失色的抓起手机，果然是两点二十四分！！！
我懵了。
我决定再试试，我闭上眼睛，脑里努力追寻着那一丝蛛丝马迹，以求证明我有特异功能，脑里不听使唤的暴出犹如电灯泡里的耀眼光丝，妖娆飞舞，好像是三点二十七分。我笑了笑，那不可能！
刚才是两点二十四分，现在怎么会是三点过？时光弹射吧？我随意看了看手机，再次震惊：手机上的时间分明是三点二十七分！
我摔开手机，大吃一惊，到底是我疯了还是手机坏了？
我冲进客厅，客厅那口准时的老钟精确的显示着目前时间——三点一十二分，我欣慰的笑笑，忽然又震住了：我的手机比家里快十五分钟，这个时间是准确的。
那刚才那个两点二十四分怎么回事？
我摇摇脑袋，觉得一定是自己疯了，我决定再试一次。
这次是三点四十三分，我震惊的看着手机，汗如雨下。
时间紊乱了？
我急不可耐的打电话给岳阳，我只能信他。
他说：“什么？不可能吧？你睡昏了？——现在准确时间是三点四十六分。”
我长吁口气，同意他的说法，是我睡昏了。
清凉的解释是我大白天见鬼了，我请他衍生一下，没想到他哆嗦着牙关相扣在电话那头惊呼着说：“你不要再说了，我浑身都起鸡皮子疙瘩了！”知道他正一人独自在家看鬼片，开着所有的灯，我想安慰他几句，给他壮胆，他已神经质的“啪”一声挂了电话，我只能苦笑。
老吾老以及人之老，昏吾昏以及人之昏，怕吾怕以及人之怕。我觉得自己这段这么倒霉，应该给自己祈福做点善事，问问小马他瞬间给了我三个答案：文殊院、昭觉寺、宝光寺。成都真是好地方，每当你开始迷信时总有一大堆寺院等你选择。
这三座寺院的功能据小马解说如下：如果你有女友要占她便宜请选择文殊院，原因——不为什么，因为小马曾经那样干过；如果你想找回童趣可以到宝光寺，因为那里有几百个你的化身可以数着玩；如果你真想有所作为可以到昭觉寺，据说那里方丈曾经是一位将军，全国佛教协会副会长，有一位伟人也曾经在该处避难，深得庇护，市民号称那里灵气充盈。
我说：“主要昭觉离你最近吧？”小马今日在地质学院召开管理人员会，距离昭觉寺很近。
我笑笑，那个悠远的古色古香的寺院确实点燃了我的旅游**。我旅游的**很极端，要不就是离家很近的青羊宫或武候祠，要不就是欧洲非洲日本之类的，欧洲不外乎就是几个伟人的墓前默哀个把小时，非洲似乎只有卡萨布兰卡值得一去，日本是到靖国神社庙里去上个厕所，最好是收复以后再去，我一直认为日本是中国不可分割的一部分，我们应该对它恢复行使主权。
那天鬼使神差，我坐上新开发的公交线路观光车，鲜花萦绕，绿叶垂吊，象从欧洲小木屋里探头出来的童话人物，我的心里很轻松，明亮宽敞的玻璃窗透光良好，空气中弥漫混杂着车身上的新木新漆味道，虽然刺鼻却很好闻，乘客谈笑风生，和熙的暖风荡在脸上，令我心情愉快。
摇摇晃晃，一路音乐，我不觉迷迷糊糊睡去，脸上的包扎纱布使得我匪气横生，无人惊扰。
车行半途忽醒来，我看见前面座位上换了个女客，一身红装，秀发垂背，一般来说，喜欢红装的少女留恋童年，心理年龄偏小，喜欢追忆。我有些好奇，想看见她的容颜，虽然很怕自己失望。如俚语描述：“背后90分，侧面60分，正面30分”，但还是决定挑战心理承受能力。
有人说成都是个三步一美女的城市，我很客观的说，如果说本市美女如云很明显是自高身价，但是本市女子很会打扮倒是真的。如果你定力奇强请你忍住钻心的痛苦切记不要转到你尾随的美女正面，虽然正面未必是丑女，但是多半距离你的心理定位落差很大，大到你三天食不甘味，恨自己无法责怪造物主，在制造该女正面时短暂的草率了一下。某名人说：若论丑女，西方的丑和东方的丑是不一样的，东方的丑属于造物主的潦草或粗心，西方的丑就完全属于造物主的恶搞了。所以只看背影，成都绝对是一座你来了就不想走的城市，你会选择把自己葬身在柳云芙山里，是故“少不入蜀，老不出川”。杜甫草堂的诗、武候祠的联、巴金的家、王建的墓、薛涛的井、文君的酒、都江堰的水、青城山的风、芙蓉花的香、锦官城的纱、龙抄手的麻、峨眉山的茶把成都女子雕摩得玉润珠滑，娟秀水灵，所以这里是个埋葬雄心壮志的地方，多少英雄，包括刘关张，入川容易出川难，历史上本地皇帝几乎都不得善终。刘邦之所以例外，是因为基本属于色盲，既色而盲，抛下阿房宫的始皇遗美去找两民女洗脚，哪有什么品位？所以刘邦幸甚，得了天下；成都幸甚，传了美女族，没有遗祸外地，滋养在天府，一代又一代，无穷匮矣。传到我这一代，几乎是精中之精，品上之品，虽然名过其实，不过相差好莱坞那种一步三美女还是距离不远的——我是指背影。
天下美女在中国，中国美女在四川，四川美女在成都，成都美女在春熙路、商业街，这两条名街的交汇点是灵气美气最汇聚的地方，目前这个交汇点正中心四十平方米堵塞着一辆公交车，动弹不得，车上女子清一色全是美女，因为今天是成都形象大使的竞选日，根据报纸揭示，这些佳丽是趁下午没活动的空闲时候，自发组织去昭觉寺北郊熊猫基地献爱心的，所以我有幸得以乘坐，否则有机无会。她们的正面我几乎都看过，全是国色天香，绝色尤物，唯有我前面这个红衣女郎，所有车上的成都美女都嫉妒的一霎不霎凝视着她，自惭形秽，汗落粉颊。
所以我不敢看她的正面。
她的旁边坐着一位中年妇女，轻轻咳嗽，感觉是金花婆婆和殷离在一起，中年妇女话很多，虽然声音很小但是很快，带着浓重的乡音，车上很多人都一脸茫然，估计不知道她在说什么，可惜我能听懂，她说的是云南话。
因为我在云南生活了八年，那是个如梦如画的地方，我终身难忘。
这个红衣女郎是云南的？我有些惊喜，期望值攀升，可惜遗憾自己一脸伤痕，没法把自己最好的一面呈现给她，还是回避为上。
她几乎不开口，只是静静在听，她似乎在手里玩着什么东西，所以一直没有抬头，我连她的侧面也无法得见。
车至终点，她扶那中年妇女，在大家的注视下慢慢下了车。
车上的人似乎被她的容颜吸引住了或勾去了魂魄，静如止水，只怕一根针落在地上也会寂然无声，那针定会变成有磁性的针，屏息闭气，定定痴痴发呆，指着她离去的方向。
我当然不会连一根针都不如。
所以我跟了下去。
现在是我躲藏着避免看见她的正面侧面，我默默跟在她身后，看见她面前的人群波开浪分似的无言让开，喧闹的人群一下变得优雅而平和，卖水果的小贩一手拿着秤一手拿着准备作假的大块磁铁呆呆凝视，嬉戏的小男孩张目结舌的停止住了身形，鼻涕在风中徐徐下垂，他们踮起了脚尖挺起了小小的胸膛。路口两车相撞，此刻剑拔弩张，小货车司机手里拿着准备攻击对方的石头悄悄放下，云游僧忘了念佛，手里的佛珠垂落乞丐面前的小盆，乞丐按住小盆避免声音过噪惊吓了这美人，算命的瞎子纷纷摘下了墨镜，长颈仰望，可以挂上非洲美少女的那些密密麻麻的颈圈。
我有种狐假虎威的战栗，那人定美得令人窒息，真正的美，不会令人产生占有或控制**的，只会令人想放弃，放弃自身所有东西，遗忘自身所有东西。
现在我就遗忘了自己，直到那一声佛珠落盆，才让我如梦初醒，她大概习惯了被人这样注视，只是微微低了头慢慢走路。我看着那个绝美的身影，正在回忆当年我的经历，忽然听到她没话找话冒了一句：“妈，我们客（去）算命！”
若论语声，北京美女清亮爽朗，有如西瓜羹；香港美女细声无骨，有如棉花糖；苏杭美女软语呢喃，有如桂花糕；长沙美女婉转柔嫩，有如叮叮糖；重庆美女清脆撩人，有如绿豆沙；成都美女温雅纤柔，有如薄荷糖；昆明美女铿锵蹦玉，有若冰糖水。
云南的民族魅力之所以诱人，倒不是因为多民族，而是因为有两个最争气的少数民族，能舞者傣族，能歌者白族。据说中国五十六个民族里，身材最好的就是傣族儿女，声音最美的就是白族人家。
跳舞的出了杨丽萍，唱歌的出了阿诗玛。
所以我武断她是云南白族的。
中年妇女笑了：“你去吧，我去买点香蜡钱纸。”
她顿失矜持的蹦跳着奔向昭觉寺门外的算命团，地上都是神算子，道行难断，满地道僧隐士，她犯了疑，不知何去何从。
我灵机一动，趁她不备，飞快奔向一个坐地的邋遢和尚，以迅雷不及掩耳之势塞给他一百元，小声叮嘱：“帮我把她和我说成一对儿！”他震惊的望着我，我补充一句：“说得好再给你一百！”
那和尚解事的点点头，看得出是老江湖了，我反倒有些不放心，叮嘱道：“你不能要她的钱，要主动免费拉着她算哦！”
和尚忽然朝我眨眨眼，一脸紧张，我略回头看看，心跳如雷，她果真貌若天仙，可惜只见侧面，似乎已经要转向这头了，我定了定神闪开。
我躲到旁边要了碗豆花稀饭，心里欣慰，看来她没发觉我。我背对她不过三米，既可闻其声，也不必担心被她看见了。
她路过那摊，那和尚主动招呼她：“这位小姐！”
她止了步，半响我听不到人声。顿觉奇怪，当我回头时，她正与和尚窃窃私语，我小心的捧着肮脏的塑料碗倒退，缩短与她的距离，以偷听她的谈话。
她失望的说：“你听不懂我的话？”
和尚说：“听得懂，但是”
她有些急躁的说：“那不就成了！——你收我的钱，待会那个人是我妈妈，你只能说她身体很好，长命百岁，说我会很幸福很孝顺哦。——算得好我再给你加钱。”
不光和尚，连我也懵了。
我转过头，那和尚非常无奈的望着我，一脸无辜。
她到底要干嘛？
和尚在发呆，她略有惊慌的转头回顾，那个中年妇女——她的母亲已经买好一大袋香蜡钱纸向她走来。
我们的目光那一瞬曾有交叉交会，她一怔，我也一怔。
她是很美，美得不带一丝烟火气，仿佛云南点苍山上忽然阳光明媚，拨开洁白如雪的云朵，秀丽如天蓝色月亮的洱海，拍击海边金黄的细沙，风轻轻摇动白玉扇贝般的白帆，掠过点点红嘴海鸥，有个白族仙女，抹去嘴边清凉的泉水残滴，一笑倾海，再笑倾国，她驾上云层，翩翩作舞，娇艳如粉红桃花，笑眼盈盈，清露点点。
她一怔，也许是看见我的狰狞了吧，我记起自己的纱布包装实在不妙。不过即使我就是潘安，在她明如春水的眼光下，怕也只能自卑自惭。
半碗豆花稀饭倾斜，点点滴滴流落我的鞋面裤脚。
我被她的目光点了**道，变成一具兵马俑。
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