韩承宪在作什么？
从刚刚结束的卓啰和城之战中，郑国皇太子殿下认识到，在攻城略地的征伐中间，人心的背离，几乎可以抵上十万大军的兵锋，卓啰和城内若是上下一心，即便全城变为泽国，也不是轻易能够攻陷。在人心的问题上，有个极度现实的问题，所谓苍蝇不叮无缝的蛋，如果对手上下一心全无破绽，任韩承宪如何上下其手，也是一时无法奏效。偏偏事实正好相反，夏国就是一个有缝的臭鸡蛋。
别看夏国能在金蒙数十年交战中幸存下来，不仅保有了自己的国土，更目睹了蒙古军队收缩回大漠的全过程，若是以为夏国内部政治清明军士效命，那就错了，而且错的离谱。
夏国能幸存下来靠的是什么，只要稍有一点头脑的人都知道，那是依靠了强大的金夏联盟，靠了金国麾下强悍的糺军与陕西诸路汉军，夏国曾经自傲的铁鹞子步跋子，不是腐朽不堪使用，就是因为人数缺编上不得战场。再者。夏国主自李纯佑开始，王位传承都是通过宫廷政变，李安全废李纯佑而自立，李遵顼废李安全，一场场血腥的政变，不仅消耗了夏国地精英，更令国中王室权威剧降，很多地方官和部落首领对夏国王室生出轻蔑态度，甚至对夏国主的诏书阳奉阴违。
再者。历代夏国主自己也不修德行，甚至说是见利忘义，早在蒙金对峙时期，就有国主想要趁火打劫。去洗掠金国边境，幸好被大臣劝阻，但是国主的奢靡生活也引起大臣极度不满，三十几年前。李遵顼在位之初，就有御史中丞梁德懿上书谏言：“国家用兵十余年，田野荒废，民生涂炭。虽妇人女子，咸知国势濒危，而在廷诸臣。清歌夜宴。舌结口钳”。
“其实。夏国君臣的豪奢只是一小部分，在夏国之内。有三大弊端，”高鸣坐在韩承宪下首侃侃而谈，这位前凤翔路都总管，因为迟延了救援孔成的时间，韩璐羽震怒之下被免去官位，发在临洮编管。这次韩承宪请特旨，将他放了出来，带在军前戴罪立功。此人久在边境，是从陕西的小官一步步升迁上来，对夏国内部真是如掌上观纹，随口之间侃侃而谈竟是连苏穆札都听得悚然而起。
韩承宪听得兴起，见高鸣住口立即催促不已。那高鸣也不过是停下喝口茶，见到太子催促，心中暗暗自得，却不敢太过拿大，于是接下来道：“其一，蕃汉大臣矛盾重重势如水火，其二，民间僧尼蛊惑百姓，寺庙依仗宠信搜刮百姓据有粮田无数，寺庙仓縻丰实而百姓无隔夜之粮，其三，境内契丹，吐蕃，回鹘，诸族不堪党项人压榨，反抗之声久矣。”
闻言心中欣喜，韩承宪击节赞道：“有此三大弊端，何愁夏国不平。”说罢起身对高鸣躬身施礼：“高先生，我意请高先生暂居朝列大夫，枢密院河西房副都承旨，征西军参谋军事，还请先生不要推辞。”
高鸣是什么人，两榜进士出身，从正八品小县知县作起，在陕西官场摸爬滚打几十年，不就是为了官位前程，以前曾做到正三品的都总管，无奈一下变成了待罪之身，现在能得到太子如此重视，纵然是个不大的从五品下小官，却也是京官中的朝参官了，更何况，听韩承宪地意思，只要做的好，日后升官那是没有问题的。虽然早知道自己到了军前早晚能恢复官身，高鸣也是没料到事情来的如此突然，惊喜之下刚刚镇定自若表情全然不见，忙不迭站起身大礼回拜：“太子钦命，铭敢不效死。”
安抚了这官迷，加上昨日得到富儿族归附，韩承宪顿感意气风发，大步走到帐外，看着远处地柔狼山，气冲丹田：“啊啊啊啊啊——”
这声大吼，将附近元帅亲军吓得不轻，马上有士卒抽刀在手向这边看过来，一看竟是韩承宪发疯，也就慢慢将刀子收回刀鞘，只是将手上活计停下，心中不明所以的望着主帅。
隔日，一股马贼突然从西面席卷而来，在零波山以南之地大肆掳掠，驻扎在附近的郑军和夏军都没有对这些马贼出击，夏军是害怕本就微薄的军队，在对马贼围剿时候被郑军歼灭，索性龟缩在西寿保泰军司大营中，眼看着马贼肆虐，倒是郑军非常奇怪，眼睁睁看着马贼在联营周遭扫过，不仅没有任何反应，连斥候游骑见到马贼都小心地避开。
王守荣骑在马上，身子微伏，不住的叱喝坐骑。此时的郑国大将军没了往日光鲜的铠甲与质地上好地内衬，改穿起一身粗麻作的白色长袍，将全身裹
，不仅是身子，连整张脸也被厚实的麻布遮起，仅仅睛，像极了西面大食人地扮相。
王守荣身后一千余骑都是这种装扮，连马都换成了高大雄俊地河西大食马，身上地弯刀弓箭，还有绳套，活脱脱就是一群大食马贼。
呼啸着从一群郑军斥候前方穿过，见到马贼，郑军斥候纷纷掉过马头就跑，看的远处地夏军斥候两眼瞪得溜圆。
马贼的目标是一座寺庙，天寿寺，一座在夏国存在了两百年的古刹，整座寺庙占地数百亩，修建的金碧辉煌。附近六七万亩地良田都是天寿寺的庙产，所有良田上的农民，也一起成了寺中的奴工，不仅要将年成的七成交给寺庙，而且不允许从家中迁走，若是寺中有什么劳务，这些农民也要无条件的去服劳役，真真成了寺中和尚的奴隶。
距离天寿寺还有二十里时候，马贼大队停下。找了一处不大的小山住脚，王守荣带着一人放慢马蹄，慢悠悠的向前欺近。
此时已近掌灯时分，夕阳在天边照出一抹余晖。整个大地似乎都是火红地颜色。
站在山包上向里许之外的天寿寺看去，朱红的墙壁十分抢眼，内里巍峨的大殿竟然反射出金色光芒，整座寺庙竟然分成了前后七进。粗算下，仅是院墙就有将近十里，比许多西北州城都大不少，遑论院墙高达四五丈。内里每隔百步就有一座箭楼，院墙外竟然还修着一道外。
“妈地，这还是和尚窝么。简直就是一座坚城。”站在王守荣背后骑士狠狠吐出嘴里叼着的草棍。“老大。点子太硬，你确认我们要砸这个窑？”
听骑士满嘴脏话。如果不知道底细的，只怕真以为那人是积年大盗，谁能知道，其实他是郑国当朝枢使的儿子，是郑国驸马地哥哥，张弘略。
王守荣脸上苦笑：“弘略，不是我想，而是南面那位要求我们必须砸开，你看着办。”
听到王守荣的话，张弘略不吭声了，如果是南面那位的话，就不是要求而是军令，军令，必须不折不扣的执行。
心头郁闷地上前一步，看着天寿寺中隐约走动的光头，张弘略闷声道：“这和尚窝有多少秃头兵？”
“五百僧兵，另外听说最近在修缮殿堂，还有近前轻壮民夫在内。”关于天寿寺的情报，王守荣早就打探清楚，只是虽然提供情报地人警告过，却没放在心上，一座寺庙能有多大难度，现在亲眼看到了天寿寺才晓得，敢情这夏国境内地寺庙，与郑国境内完全两样。
郑国皇帝韩璐羽对寺庙僧侣极度反感，这些人自己出家吃斋，还劝人一起出家禁欲，要知道，此时地郑国承袭金国，境内户口数在蒙金对峙时期大量减少，韩璐羽每日思考的就是如何能将户口数提升上来，对一群要求别人禁欲不生孩子地家伙，如何没有怒气。再者，僧侣若是仅仅禁欲念经也就罢了，多数的僧侣竟是自己不劳作，每日靠着别人施舍救济，更有甚者，想方设法让信徒布施土地给寺庙，和尚们坐在庙里等着佃户给他们耕作，如此一来，佃户们不仅要交国家的租税，还要再给寺庙交一份，生活之困苦可想而知。
是以在韩璐羽登位伊始，就下诏严查国内僧侣身份，同时禁绝官府出具度牒，凡是查出没有度牒的僧尼一律发回原籍变为平民，没有在官府注册的寺庙尽数捣毁，没有在官府报备的寺中佛像，金铜铸造的一律回炉变成金锭铜锭，庙产通通没入官府成为官产，任何官员如果要设立家庙必须有县州路三级官府出具的许可，否则官员抄家编管。同时，规定了郑国境内每州只允许有一座官方许可寺庙，其余野寺兰若一律捣毁。
旨意下达，一时间郑国上下咒骂声四起，无数高僧愤怒的将韩璐羽咒为佛敌，就是部分官员中间也有不小的反弹。
奈何韩璐羽还有进一步措施：仿效宋国设置的道官，在朝中设置僧官，并依照品级发放俸禄，僧官一半由朝廷指派，一半由各州官庙中的高僧一起选出，所有僧官选出后，再齐聚汴梁一起选出一名最为众人信服的得道高僧，被郑国封为国师。
这项举措出台，顿时将本来齐齐指向韩璐羽的咒骂声打消下去，变成了高僧之间的相互指责掀老底，最后在某些有心人的导向下，变成了一场郑国境内释门的纯洁运动，无数底子不干净的所谓高僧被驱逐出释门，而后立即被官府锁拿。当释门勉强选出第一批僧官时候，这些曾经在百姓心中拥有崇高威望而不可一世的高僧们，怅然发现，他们在百姓心中的地位一落千丈，简直连某些地方官都不如，整个释门更是沦落至地方帮会差不多的程度，再无往日声威。
正因为对释门全无好感，韩承宪决议首先从夏国的寺庙开刀。
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