李王朝的龙凤鹰狮四骑兵，最初只有龙凤骑兵，其命名是来自龙族人自己的神圣生物。和帝王身上的龙袍以及皇后头上的凤冠一样，富丽堂皇，象征着权威、高贵与吉祥。但是也就仅此而已。
就像历史上的那些正统王朝一样。每个王朝都将自己打扮得威武雄壮，气宇轩昂，宣称自己受命于天，给了自己一大堆的年号封好徽号，来聚集吉祥。但是龙族人在历史上拥有十几个这样的正统王朝，没有任何王朝可以真地做到万岁。
当征王即位的时候，龙凤骑兵已经在“西界”之战中损失殆尽。龙凤骑兵的统帅、中关的主将、征西亲王李安田及其十二个儿子全部战死，征西亲王一脉绝嗣，两万龙凤骑兵仅三十二人生还。
征王决定重整龙凤骑兵，并扩建了鹰狮骑兵。这就是被世人称为“征王代三大强军”之一的龙凤鹰狮四骑兵--虽然在三大强军中，它排在最后。
这似乎也是一种象征。这个信奉着龙族传统神圣生物的普普通通的封建王朝，也就由着征王的即位，开始了自己的伟大历程，被后世人传诵万代。
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龙凤是龙族人的传统信仰，一种虚无的物神崇拜。龙象征着阳刚、威武，在政治上象征着无上的皇权，代表着王朝上应天时。而凤则代表着阴柔、美丽，是皇后的象征，在政治上没有含义。
而龙凤鹰狮，则代表着龙族文化中的一个异类分支：金城文化，以及深受金城文化影响的死士文化。
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在金城文化里，龙代表着王者。
金城人把皇帝、国王视为一种世袭的职务，就和金城的豪族世家一样。一个金城豪族继承家业后，如果不能建功立业，那么会被金城人看不起；同样，一个国王或者皇帝继承国家后，如果不能建功立业，也会被金城人蔑视。一种常见的蔑视方式，就是叛乱。
金城人对上位者的敬畏之中，始终参杂着取而代之的野心。而王者，就是能让这些野心家放弃野心的人。
王者，并不是一种职务。决不是说坐在王位上的人就是王者。王者是能够挽救国家的英雄，当然，大部分情况下，他也就因此建立了自己的王朝。
不过金城文化对龙和王者的描述总的来说是含糊的，也是矛盾的。一些金城人会认可一位无敌的统帅，而其他人可能认为王者最重要的是仁慈之心，还有人则认为王者需要善于用人。不过总的来说，王者是整个体系的核心，他必须让凤、鹰、狮团结在自己周围，支持自己-如果不能做到这一点，那么他就不是王者。
征王李令勇就是被人们广泛认同的王者，还有一位争议较小的人选是姬王朝的奠基人姬松王。值得一提的是，这两个人都不以勇武或者智谋闻名。实际上，大部分人都承认李令勇有时候呆得可爱。
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凤在龙族传统文化中，代表着女性，而在金城文化中，凤代表死士。
这里的凤，实际上源于什米尔的古老传说。在什米尔传说中，凤凰是不死的，会在烈火中复生。正是借用了凤凰在烈火中永生的传说，金城文化用凤指代为了自己的信仰不惜牺牲的死士，暗示死士的信仰会在死士壮丽的毁灭之后复生，由新的同路人传承下去。
此外，即使在龙族传统文化中，凤的地位也往往不在龙之下。死士以“友”的身份出现在其效忠对象身旁，保持一种相对平等的地位，并不臣属于对方。这也是用“凤”指代死士的一个原因。
金城文化对“凤”的描述，主要集中在辉煌的毁灭与在烈火中重生。
死士的一生，不是为了活下去，而是为了寻求一个值得一死相争的信仰，并为此奋斗。正是在这样的信念支持下，龙族人的历史上，死士为了信仰前赴后继，屡屡以一己之力撼动天下，成为龙族人最核心的一股力量-虽然这些力量彼此之间的争斗，也同样激烈决绝。
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鹰，在金城文化以外，并不是一种广泛的象征物。南方沿海和西部草原的龙族人或许会赞美鹰，往往是泛泛地提及鹰的自由自在和目光远大，并不把它作为一种有固定含义的象征。
而在金城文化中，鹰通“阴”，并且和犀利的鹰眼联系在一起，代表着谋士--或者更准确地说，阴谋家。
金城人所说的“鹰”，并不能和世人所言的军师视为相同。鹰除了足智多谋外，还有“阴”的属性，他们永远和阴沉、阴森、残酷联系在一起，为了目的不择手段，充满了肃杀之气。
犀利的鹰眼里，杀机暗藏。
但是金城人并不认为“鹰”是一个贬义、反面的象征。如果一个人已经深思熟虑，确定了自己不惜牺牲，宁死也要去实现的理想，那么为什么还要顾及手段呢？既然你不惜生命追求于此，为什么却不能为此牺牲别人认可的正义呢？
从某种意义上说，“鹰”和凤很相似，他们都非常极端。不同的是，凤以辉煌壮丽的自身毁灭为结局，生死都与光明共舞；而鹰往往以别人的毁灭为结局，永远都生存在阴暗之中。
“鹰”的代表人物也如同这个象征物一样充满了争议。被称为“金城之母”的曾夺缨可以说是“鹰”的原型。他推进改革，富国强兵，一手创建了姬王朝乃至后面封建王朝的政治构架，奇袭三江，奠定了姬王朝征服天下的基础，并在临死前为姬松王描绘了一个统一强大的集权王朝-这就是龙族人的第一个王朝，姬王朝。
但是也就是这个人，推进改革中杀人如麻，以至于金城四门皆赤，朝上无侍立之臣。更可怕的是，这些残杀，并非源于残暴或者疯狂，而是曾夺缨事先精心安排的改革的一个部分。曾夺缨还在第一次见姬松王的时候，就隐讳而直白地说出了自己的意志：“杀一人而天下乐，杀之！”
鹰如同黑暗中的魔鬼，以他自己的黑暗服务于龙的伟大事业。
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非常有趣的是，考古学家和历史学家们认为古代的龙族人其实并不认识现代的狮子这种动物，他们说的狮，实际上是现在的老虎。
也就是说，最开始龙族人嘴里，老虎有两个称呼：老虎、狮子。随着岁月流逝，越来越多人都叫这种动物为老虎，而狮子则渐渐成为一种传说中的动物。直到近代人们看到了一种新的动物，就把“狮子”这个古老的称呼送给它做了见面礼。
好在狮子和老虎都差不多，都勇猛威武。金城人对狮子的描述简单明了：勇武、阳刚。大部分勇士都符合这个条件。
狮的起源，来自那个将姬王朝堵在七城烈名十余年的战神王剑。勇武，为人光明磊落，所向无敌，把以勇武自豪的金城人打到望风而逃。
当这个勇士终于倒下后，金城人为他立碑，膜拜他为战神，称他如“狮子一般勇猛”。
从那以后，金城人对自己的要求，就是起码应该如王剑一样勇武、光明磊落
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金城人不信宗教鬼神，也不会向鬼神祈求祷告，但是他们会向神灵宣告自己的野心或者功绩。他们的神灵，往往就是已经死去的英雄。
在金城人这种似是而非的宗教中，征王李令勇是“龙”，是龙族人的守护神；而他的知己天尽头，则是“凤”，死士的守护神。
第三位鹰则非常神秘，它由千万年来龙族人死后阴暗面的凝聚而成的“阴谋之神”，金城人随口说了些故事，逼着这位神效忠于李令勇。
他们没有给狮分配神位。
因为金城人认为自己就是雄狮，自己就是那个神。
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