第二十章
等一切收拾好后天黑了下来，马力和顾及贵离了旅馆乘地铁回到了住处。马眀已在家预备好晚饭，二人进门后立即洗手坐到了桌旁，并不提发生的事。
马眀对马力说：“老周下午来电话了。”
马力问：“没说什么事吗？”
马眀说：“约个饭局让咱明天中午过去。”
马力问：“是在索口还是他租的房子？”
马眀说：“是去索口，他说他租的房子退了。孩子住校不大回来，两口子还是住了索口旅馆里人多安全热闹。”
马力说：“是啊，索口那边也不偏，附近民宅也多，那个旅馆卖货的少也不大乱。一会儿吃完饭往索口打个电话问问几个人。”
原来老周租了两处地方，一处就是现在住的旅馆。他在这里两口子弄点货卖对个缝什么的，也不自己发货。还有一处是民宅，因为孩子来上学住旅馆不太方便，所以两下里跑着。如今孩子已通过语言考试进入正规院校读书了，住校不太回来。于是两口子又都搬回了旅馆里去住，把那处民宅退了。
老周那心根本不放在卖货上，整天的研究卡西诺，把他老婆也带得痴迷起来。他原来在国家电力部门工作，去西方做过工作考察，用他自己的话说就是去考察拉斯维加斯，其它的全都对不上路。人家是核电这里是煤电差了好几个等级，干脆，连工作笔记都不记，只在拉斯维加斯记了些数据回来，还差点儿耽误了飞机。要是真耽误了飞机现在也侨居在美国了。他到莫斯科用的还是那本去西方考察时用的公务护照，所以到莫斯科落地后就没有太多麻烦。马力经常跟他走动，这不，一退了房子换了地方就通知马力，以后再联络就只有旅馆这一道了。在格瓦纳玩儿的时候老周看到了马眀和顾及贵也是个同好，就让他老婆忙活几个菜，旅馆里都可以自己做饭的，弄瓶二锅头约马力哥儿几个过来叙叙。
马力吃完晚饭给老周挂了电话，他那旅馆里的电话是在走廊里的，接电话的人给叫去了。不一会儿老周来了，听了马力的声音后说：“我下午挂电话你没在，给你哥哥说了，明天你过来吧，一块儿玩儿玩儿。”
马力问：“都是还有谁？”
老周说：“你那边三个，这边俺两口子，再有三四个来了见面就认识了。”
马力说：“好吧，明天几点？”
老周说：“中午来就行，起来洗洗脸，咱这些人不都是那个点儿起吗。”马力答应着挂了电话。
马眀问顾及贵：“今天晚上咱还去玩儿吗？”
及贵说：“先歇歇，明天听听高人的见解再说。”
马眀说：“他什么高人，他要是高人早就不在这里了，你听他们瞎嚷嚷。”
顾及贵说：“玩儿玩儿喝点小酒再说吧。”
第二天中午三人起床后，吃了早餐就乘地铁去了索口。到地方后上了三楼老周的住所，进门只见旅馆里的长方桌已摆在屋子中间。上面摆着炸货，什么炸鸡、炸鱼、炸虾，厨房在四楼，他老婆还在忙活着没下来。老周自己在屋子里没事，这里碰碰、那里摸摸的打发着时间。
三人进屋后，老周胖胖的脸上洋溢着笑容，给三人让座倒茶。往五十走的人了头发还黑着，看不出生活岁月的压力，一身的平和。在单位上同事之间的口碑也是甚好，出门儿没有脾气的标准的东方人。只是有一项爱好更具了东方人的秉性，可那性格无论什么事也不激动的，那心态平衡把握的相当有分寸。
几位进门落座后，就说起了莫斯科几家赌场的规模和中国人最多光顾的几家。老周说：“等会儿吃饭的时候，认识个大耍。”
马眀问：“是什么地方的？”
老周说：“是哈尔滨的，叫吴志强，也住这楼上。”
马力说：“我听说他住莫丹那边。”
老周说：“那边也有他的货有人看着，他就住这里，在二楼住，一会儿把他叫来。”又说起了赵志之光、李跃飞不知住什么地方。老周说：“听说是都飘零着。”
“潘玉仁这家伙现在不知输的怎么样？”马力问：“他是不是还借钱没还吧？”
老周说：“可不是借了两千八百美元，都一年多了。”
顾及贵问：“那你怎么不找他要？”老周说：“第一回要，说是有了就给，第二回要，他拿把刀吓唬我。我一看这个散了吧，两千八百美元是个钱，可是也不能比命重。”
顾及贵说：“这个你还不联合几个债主揍他。”
老周说：“我想开了，打坏了他这几个人还得负责，再说他也没钱还，等他什么时候有了什么时候再说吧。”
2人说着话，老周媳妇又端了两个炒菜来，西红柿炒鸡蛋、洋葱炒章鱼。老周让哥儿几个先坐着，自己出去叫人去了。吴志强先来的，一身名牌头发向后梳着，左手无名指上带着大个的方戒。进门跟哥儿几个打过招呼就入座了，问马力生意怎么样。
正说着牛海洋也进来了，他是北京人跟马力认识，落座后马力把他介绍给了马眀和顾及贵。老周又陪着一位进来了，楼里住着的自然认识马力也见过面，老周只给马眀和顾及贵介绍了，来人是吉林的何以民。
大伙都是岁数差不多的人，也不分座次大哥兄弟的坐了一桌。老周是东家，先给大伙满上酒说些江湖买卖兴衰的话，就开始吃喝开了。当然最感兴趣的还是这搏彩业，老周自是拉斯维加斯开过大眼的人，吴志强同何以民两人也都去过马来西亚的云顶，不是去观光而是正经八百的玩儿，牛海洋去过澳门的葡京。这里头也就是马力、马眀、顾及贵三人去的地方少，没有说话的份，只要听书的份。
何以民说当年做过火木材几单就弄了个漂亮，先把媳妇修了让，孩子跟他妈去了美国，自己就南来北往的玩儿了起来。也是朋友介绍的，办了一个新马泰旅游，玩儿了一趟不过瘾。回来直接办了个马来西亚工作签证，说是去进口柚木，其实就是喜欢上了云顶的八脚章鱼建筑。据说是东南亚著名的风水师看过的地方，老何本来不信这一道，觉得自己命硬通四方。开始是一天百八十美元的玩，没有成色。后来一问有贵宾室在楼上，就拿卡开了房，大个的台三个人伺候着。卡西诺轮盘都有，一千到五千的金码可任意选，小筹码也行。
顾及贵问他：“是不是就是股市里的大户室呀？”
马眀说：“那个大户室吃屎吗，你没听吗，上的是金码。上不封顶，玩儿吧！你以为在这里一百小美子到头了，对吧？老何。”
“可不，”老何接着讲：“吧台各种饮料，XO、人头马管够，哈瓦那雪茄管抽。你只要付费，世界各国的名模二十四小时之内赶到现场，陪你玩儿牌全方位服务，这看个脱衣舞有啥呀。”
吴志强说：“那房间是圆床，累了想怎么休息就怎么休息。推窗看海，那大澡盆子两个菲佣伺候着洗”。马眀问何以民玩儿了多长时间？何以民说：“玩儿了一个星期，刷卡结账三十万美元。”
马力问：“那发牌的说英语还是说汉语？”何以民说：“一色儿的普通话，挺标准的，什么不会教你什么，还不说是教你，怕伤你的自尊心，慢慢启发你。那服务真是世界一流的，你想烦都烦不起来。输钱也不烦，让你觉得值。出来以后想想也不烦，天底下哪儿找去，挣钱干吗呢。”
吴志强说：“真是不错，我没以民哥玩儿得这个好，可是也觉得挺好的。人这一辈子干吗呀，你说有外星人把咱带走咱跟着去就是了，这地球上不就这些事儿吗。”
老周问：“那干吗不玩儿了又跑莫斯科来了？”
吴志强说：“挣点钱呗，不都说这里好挣钱吗。”
何以民说：“你挣的那点东西都让你扔卡西诺了。”吴志强说：“你不也一样吗。”
顾及贵问何以民：“为什么不去美国？”
何以民说：“咱跑那里去可就差劲了。美国有的是有钱人，咱算什么。在这里你挣一万美元回国就是八万人民币，你拿一万美元到美国去狗屁不是。你不想想八万人民币在国内一个人一年得过多少好日子，听歌、泡澡想干啥干啥，到了美国就没这些自由了。”
牛海洋说：“有钱还是回国花，有百八十个美子这一辈子在国内就能生活得不错。有吃、有喝、有房、有车、有个小蜜还想什么呀。只要别抽粉就造不进去。国内根本不让赌，也就这点儿好。咱们国家大，不能开这玩意儿，一开就没辙了。咱们中国人都好这个，你看哪个国家的人男女老少都打麻将呀。他们俄罗斯开赌场真正去赌的俄罗斯人很少，也就咱们这帮人，你还别说，咱还真刺激它的经济发展。”
吴志强说：“都说中国人多，养活不起自己，你看周边的国家还不都叫中国人养活着。你说小日本经济强，没中国人养活着它哪来现在这劲儿，都跟着胡说吃饱了不知道好歹。”老周说：“咱别管这个那个了，咱今晚上吃饱了喝足了卡西诺去。”众人附合着，酒喝得差不多了，牛海洋又去拿了一罐德国产的酸黄瓜来，让大伙吃了醒酒，晚上好去卡西诺。
一众人在老周那里吃完了酒，又喝了一会儿茶，已是晚上九点多钟。几人收拾好出门拦了三辆车，一同去了格瓦纳。
他们这拨人算是早来的，真正上人是十一点以后。大厅里显得有些冷清，有三五个不知是哪个国家的人在玩纸牌。轮盘台前侍应生手里拿着色球敲着轮盘的边缘在玩，显得无所事事的样，这一帮人进来也没让他们振作起来。
何以民、吴志强、牛海洋都各自换了一千美元的筹码，坐在卡西诺的台前玩起了纸牌。憋二十一点黑杰克三人边说笑边玩儿。
老周是等着轮盘开盘押红黑、大小，他愿凑热闹不愿自己单玩儿。可能是因为筹码太少心理有些怵，等玩的人多了胆就开始壮了。胆一壮心态就平和了，计算空间就能发挥的比较好。
马眀、马力、顾及贵没有换筹码，因为那兜里的钱有点寒酸。同人家这些在台面上大耍的人比，只有看的份甚至有些自卑。都是岁数差不多的人，人家那钱就是花的痛快。虽说也算计，可是那出手就与自己不一样，真要是下次再聚着喝酒恐怕话都不太好说了。不换筹码只是看才是上策，江湖人讲的是面子露了怯，下次不带你来了。
那三人虽说不是豪客，可是比着这三人却要豪一大截。这其实也是赌场的一种赌法，不是赌客跟庄家而是赌客之间的一种炫耀。你掏二百，我掏一千，看看你就输一道英雄气。心里英雄口袋里没钱的，向来是在这种场合注意的。大耍往往赌英雄气，也是图个心里痛快。众人的注目礼往往能让大耍一次扔个几万，有些赌客一走入这步就是第一输了，而恰恰这就是输大钱的开始，最后把自己也搭上。
人家何以民、吴志强不求赌博赢钱，只是玩玩儿并不沉溺其中，还是以买卖为第一重。到卡西诺来玩赢也罢输也罢都不往心里去，当然输多了又另当别论。赌场本身是社会财富均衡的地方，有些人抱着到赌场发大财的愿望，那种成功的机率是少之又少，多数人是把钱扔给了赌场。话又说回来了有钱为什么不去做慈善事业，那不也是对社会很有意义的吗。
慈善事业并不能给人的精神愉悦带来快感，有些人往往是带功利性质的是要求得到社会回报的。这种回报是多方面的，往往还能遮盖一些人心理的阴暗，他们比赌徒更爱自己而不爱社会。并不是说慈善家不好，社会需要慈善家。而有些慈善家则是拿着自己的名誉作赌注，还不如**裸的赌客。
这个星球上的财富就是这一些，有些人占有的多点，有些人占有的少些，有些人则根本什么也没有。人们通过各种途径、采取各种手段获取财富，其最终目的追求的是一种精神快感，而不是财富所存在的实际意义。从没有温饱到满足了温饱，从居无立锥到豪宅几幢。人还是那个人，可精神感觉则大大地不一样了。许多由占有欲因素带来的快感和压力同时向人们袭来，你原来追求财富的动机则变的模糊起来。
黑龙江北大荒的一个小女孩儿曾经告诉过顾及贵，人有钱的时候多数迷糊。没钱的时候心苦，不是辛苦，迷糊起来还是心苦。迷糊起来就是不知道财富应当按什么方式继续它的行程，只有少数人在这方面是清醒的，也就是在财富还没有启动的时候就已经给它设定了流向。例如：有人想当慈善家就拼命的赚钱，有目的捐钱最后买一个清誉。有些人则是被迫挤上这个道路，感觉心里不安才要寻找一种平衡。这受多方面的因素影响，包括自身认知的和社会舆论的，跟受教育程度没有关系。
参与赌博的阶层是由社会各个层面构成，文化结构的比例是：受过高等教育的人参与赌博的少，而大多数的赌徒则文化程度不够高，有的甚至是文盲。这个层面的人对社会的认知是以本我的意识为出发点的，大多数人都抱着一种不劳而获的发财心。这种心态在每一个具有正常心智的人身上都有，赌客们则更容易被激活。
你从事商业活动时的那种取利目的，也就是带有赌博心理的意识。就像市场里卖菜的小贩给你计较一分一两的利，到商人们完成大单生意所运作的整个过程，无不包含着参与下注的那种原始愉悦状态。在这个原始动因上大伙是一致的，前者往往被人说作了是无知贪婪，后者则被冠以智慧和文化的结晶。其实企业家坐在班台后面的那个心态源和街头卖菜的小贩没有两样，只不过他身上是泥土你身上是名牌罢了。
进赌场的人直接的参与了金钱的来往，赌博是没有利润空间供你计算的。驱使赌客的不是利润的产生过程，而是实实在在的现金分配。你兴许身无分文，结果在别人的资助下，你一个回合一个回合的赢起来。原先的那种借贷关系已不是什么压力，反而使资助者感觉到了你成功的威胁。新的压力在一个赢家身上产生，外在的表象是开始变得富有内心则产生了质的变化，认为天生就是如此的。
当身价由于外在变化一下又跌入到零时或是出现了负数，天生还是如此的。只要参与了这个赌场，你就不可能把自己定位在哪个层面上
上帝转动了轮盘，佛说：众生平等；道说：道生一、一生二、二生三、三生万物。那万物是由你而生，而你又是由万物而生。循环着、往复着、跳跃着、奔腾着、呼号着、兴奋着、呻吟着，去寻找你梦里的感觉。
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