“任何已经存在的东西，当我们第一眼看到的时候，就会产生一个外观的评价，这个评价的来源，就是我们意识的审美观，这种审美观，乃是个人生活中对世界的一个自我认知的总结，也就是好看和难看，好用和不好用的最基本标准了，也就是艺术的开始。”
“审美观积累多了，就有了表现的**，但是只有在文字出现的时候，审美观才脱离了本能，形成了艺术，文字记载着艺术的观点，当积累到一定程度的时候，人们从艺术中总结了一些基本的规律，形成了最初的知识，所以说，知识来源于艺术，而艺术来源于审美观，审美观来源于本能。”
“审美观是一种生命的本能，但是艺术却只属于有智慧的生灵，伴随着生灵对事物的研究与认知，艺术的过程始终存在，当对事物的认知到达了现在的极点之后，就会进行系统化，知识化，这时候才产生了知识，所谓的知识，就内容而言，不过是意识对事物的主观反映而已，有时候知识能如实的反映了事物的真实，但更多的时候，知识总是带着强烈的个人思想，因为限制于现在的认知系统，总是不能够真实的反映事物。”
“而艺术无对错，只要符合某种审美观，就能得到认同，相比起来，艺术比知识宽广多了，包容面也大多了。”
“我们研究一块石头，当我们知道了石头的来源，结构，本身的用途之后，就产生了一系列知识，并记录了下来，保存以供以后查阅，这就是知识。因为简单，所以对石头的研究就此停止，知识也因此而固定。但石头的深入艺术现在才开始，石头的性质，坚固度在知识系统的眼中，只是建筑的材料，但是在艺术的眼中，却是一个个艺术品，一块石头本身的颜色，形状，构造，缺陷都是艺术，人们依照着审美观，把一块块石头雕刻成艺术品，融合的不再是笼统枯燥的知识，而是灵活多变的艺术了。”
“知识表现于书籍，艺术表现于艺术品，你随手抓起的任何人工物品，都带着艺术的风格，按照这样的想法宣传，艺术比起知识，更容易让普通人接受了。”
“只是如此一来，艺术就会流于雅俗通赏，比起知识的高高在上，在神秘和信仰上，就比较浅薄了，要信徒能虔诚到狂人的地步，很难很难，只是，这无所谓了，艺术与知识，芝麻和西瓜，不同的地方，只是在于一个体积大，一个数量多而已，西瓜固然比较吸引人，但是却也没多少人会离开芝麻，但西瓜开始腐烂的时候，芝麻也就可以大摇大摆的出现在世人眼前了。”
“菲莉蒂雅啊，我知道，你对我的信仰并不虔诚，这虽然有着我们刚认识不久，你对我理解不够，但是也说明了你对知识，对艺术本身的执着，而不是为了信仰而了解知识和艺术的，站在神与信徒的关系上，我应该很恼怒，但是我恼怒不起来，不是因为你我的关系，而是因为你对知识和艺术本身的坚持让我钦佩，这也是我受你吸引而爱着你的原因，在众神的天空下，还有自主的你存在，这就像出淤泥而不染的圣洁荷花一样，你的本性，竟是如此的与我的圣徽相象，这比起你对我的信仰，无疑的更让我喜悦，因此我给予你神性，让你在地上，我的国度中行走，传播艺术的真谛，指导知识发展的正确道路。”
“记住，艺术的精髓就是创造，就是创新，而要创造，创新，就必须解放思想，而不是停留在现有的知识结构上，欧格玛所谓的创造，不过是在过去的知识上啃食而已，他的创造，就是把那些过去的知识，每个字都拉出来，用神力塑造起来，并告诉人们，这就是创造。”
“然而，他现在还能拉出多少字呢？世界发展了几千年了，依然是原地踏步，曾经有个帝国叫耐瑟瑞尔，把知识发展到了凡间生灵所能达到的极点，那个时候，才可以说是知识就是力量，然而可惜的是，欧格玛没有把握机会，他甚至与那个帝国的神灵对立，自从耐瑟瑞尔在诸神的妒忌中陨落之后，欧格玛就永远无法提升神力了，因为，他自己对知识就是力量也产生了恐惧，所以他固执的守护着过去的东西，对任何新生的事物都抱着警惕的态度，以至知识在远离着他，而他却不自知，一个注定要陨落的神，你无需害怕，就在地上大摇大摆的走动就是，万事有我顶住，我就是你的天，你的一切精神支柱。去吧，吾爱。去和依妮，还有我另外的选民凯因罗一起，传播我的名字，也传播你的思想。你和我，还有什么区别呢？”伊尔凡特温柔的注视着怀中的女孩，带着恋恋不舍的心情，将菲莉蒂雅推进了地上出现的空间门，连通着地上哈鲁阿的威尼斯。
此时，距离菲莉蒂雅来到神国，已经三个月了，在这里，伊尔凡特带着探讨的语气，把自己对艺术对知识的理解告诉了菲莉蒂雅，两人进行了最真诚的沟通，力求把伊尔凡特的思想融合到这个世界中，其中虽然有冲突，但是总是在两人的让步与理解中融合，最终统一了思想。
当然了，伊尔凡特也把炎黄文字传授给予了菲莉蒂雅，为了追求更好的认同感，伊尔凡特只选择了最常用的一千多个半简体半繁体的中文，力求接近象形文字，又能体现出创新的意味，因此只是传了一千多个文字和二十六个基本笔画，通过二十六个基本笔画，以及现成的一千多个文字，相信要构成其他文字，比起无中生有要简单的多了。
这可不是中国传说的仓颉造字，在这个世界，谁能无中生有的造字，那就可以成神了。现在费伦世界的文字多如牛毛，但是都是外晶壁面带进来的文字，就连改进的都没有几种。可以说，这个世界，到现在为止，没有自己的文字和文明，而伊尔凡特如此做法，就是要让这个世界的人类，自己半创造文字，并依靠这些文字，与自己的炎黄精神融合，最终根植于这个世界，形成牢不可动摇的根基。
没了树干，根基还能生长新的树干，但是没了根基，树干只能枯萎，很多曾经强大的种族，霸占了这个世界，最终还是成为了传说，原因之一，未必没有这个存在。
菲莉蒂雅带下去的，只是教育，知识和艺术，对于政治上的，结构上的东西，还必须伊尔凡特亲自解决，因此路西法的化身，还必须存在，并且在神殿系统稳定之前，必须一直存在。
神的时间虽然长久，但是给伊尔凡特的时间，却不多，只有200年的安乐，两百年后，阿曼纳塔复活，那就是全力防备来自各方面的各种阴谋阳谋，明攻暗夺的时候了，就算是对耶各和莎儿，伊尔凡特也不敢因为帮助了阿曼纳塔，就认为成为他们联盟的一员了，没有足够的实力，这些远古时代的神，是不会看在眼里的，感激这个词语，对他们没有任何的约束，除了冥河誓言之外。
200年，五六代人的更新，关键的地方，就在于教育和神学的传播，要把神学的内容融于教育之中，灌输在新生的一代，并延续下去，这一点，在于坚持不懈，不是现在伊尔凡特说要这样，就能立刻这样的。
晋升了中等神力，伊尔凡特这几年的担惊受怕，总算是暂时放下了，紧张之后，多年苦苦压制的各种**，有了宣泄的倾向，这才会在见到菲莉蒂雅的时候，深深的被吸引住了。对于和菲莉蒂雅发生的关系，伊尔凡特并没有任何的道德谴责心态，不像他与艾伦。
想起艾伦，伊尔凡特不由得叹了一口气，艾伦在战争中的最后举动，虽然能被他阻止了，但是神力燃烧，依然带动了艾伦的生命损失，以至于伊尔凡特不得不让她陷入了沉睡恢复，估计要十年才能醒来，但这也未必是坏处，神性在燃烧的同时，带动着生命力燃烧，在神性被伊尔凡特剥离之后，艾伦的生命力在燃烧中竟然自发点燃了一点神火，伊尔凡特在第一时间发现，但是由于生命力的不足，神火随时有熄灭的可能，一旦神火熄灭，艾伦就彻底无法复活了，连灵魂也会消失的。所以伊尔凡特立刻让艾伦陷入了沉睡，其实也不是完全沉睡，只是身体的功能被停止了而已，艾伦还能进行思维的思考。
现在艾伦的身体封着厚厚的冰块，，被伊尔凡特带到神殿核心之处，真身的旁边，每隔一段时间，伊尔凡特就往艾伦身上滴一滴带着神力的血，以供应艾伦身体的修补与改造。
沉吟了一会，伊尔凡特又想起烛堡，那些知识毁了，确实有点可惜，毕竟有着历史价值的，不过也未尝不是没有好处，欧格玛现在可是和希瑞克势同水火，只是欧格玛的神殿牧师攻击力太差，比不上希瑞克的信徒，拉来拉去，也只是拉着工艺之神贡德，以及欧格玛德从神，文学之神德奈尔，咏唱之神密黎尔来助阵，搞来搞去，一团混乱，还是奈何不了希瑞克的教会。
希瑞克想要萨弗拉斯本质的原因，绝对不是他自己所说的，要完善他的神职，而是为了利用萨弗拉斯本质中的预言能力，找出巴尔之子，并逐一杀戮，彻底湮灭巴尔复活的可能。这一点，伊尔凡特一早就料到了。
希瑞克也不是傻瓜，伊尔凡特在战争中显得步步计划周详，显然是不知道通过什么途径，知道了他们的谈话内容，因此希瑞克判断，想要得到萨弗拉斯本质是不可能了，他立刻当机立断，派出了大量的信徒，在整个大陆寻找巴尔之子，在那些巴尔曾经出现的地方，特别是博德之门，还有安姆，希瑞克都亲自耗费大量的神力来探察，巴尔一旦复活，希瑞克的神职就会被剥离，到时候就会跌落中等神力，这不是希瑞克所能忍受的。
只是巴尔潜伏在巴尔之子身上的本质，只有在巴尔之子成年之后才能苏醒，因此希瑞克搞了几年，直到烛堡两个巴尔之子的本质苏醒，他才发觉，并立刻做了计划。
只是这时候伊尔凡特也晋升神格完成，苏醒了过来，通过命运神职的窥探，伊尔凡特也得知了巴尔之子的秘密和希瑞克的计划，因此他立刻派遣化身赶到这里，阻止了希瑞克的行动，并搅乱了巴尔之子的命运，以后会发生什么事情，伊尔凡特不知道，希瑞克也不会知道。
虽然命运神职被改为海洋命运，但是伊尔凡特还是能窥视到人类的命运，毕竟，他现在还是一个人类的神。
战争至此结束，伊尔凡特获得全面的胜利，并且下了几步暗棋。
只是，同时的，他也被人下了一个半明半暗的棋子在身边，两百年后的路，艰难的很。
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