乌海光揣起小金佛走在前面，到了都督府门前，乌海光突然大喝一声：拿下！两名亲兵转身扑过去，就把那卖金佛的汉子捆了起来。那汉子大叫：打劫了！亲兵喝道：老子是都督府的亲兵，你再乱叫，就打烂你的狗头！那汉子乞求道：爷爷饶命！
到了都督府的大堂上，关文森把惊堂木一拍，那汉子吓得尿湿了裤子，叩头道：我愿招。我是贞素和尚的护卫余五，是我见财起意，杀死了贞素和尚，夺了他的二百两黄金和他随身之物。
乌海光道：这厮杀人越货，不可饶恕，立即处死吧。可怜贞素和尚惨遭毒手，那五台山的和尚们还不知情。看来我要先到五台山去走一遭了。
高才南和乌海光一行人马从神州上船，顺鸭绿江而下，再渡过渤海湾，在山东登州登陆，再取陆路奔长安。
乌海光道：高大人要去长安，我要去五台山，就此告别吧！
高才南道：下官有公务在身，不能亲送乌大人到五台山，真是抱欠。请乌大人多多保重。
乌海光单人独行，经过河北，到了山西。这天终于来到五台山。这时的大唐国是整个东方佛教文化的中心，是日本国、新罗国和渤海国的僧人们向往的神圣大国。五台山则是大唐国的佛教圣地，更是神圣中的神圣。乌海光虽然不是僧人，可是一到了五台山下，就被这里的佛陀光辉感动得热泪滚滚，情不自禁地跟着上山朝佛的僧俗人等，一路磕着响头，向山上爬去。
乌海光按着余五招供的贞素上山时的路径，一路打听，终于来到贞素和尚最后留下足迹的灵境寺；在灵境寺和尚的指引下，来到贞素和尚钉下木板诗文的庙堂墙壁下；在这墙壁下面，看到了一幅动人心魄的场面：一位日本国来的和尚，正跪在那块木板下面，虔诚地抄录着那木板上面的文字。乌海光不便出声，悄悄地走上前去，跪在日本和尚身边，向好朋友贞素和尚默默致哀。
那位日本和尚抄完木板上的诗并序，然后又且哭且诉，长长地祷告，哀伤不已，引得乌海光也是热泪滔滔。过了半日，那日本和尚终于祷告完毕，站起身来，注视着乌海光。乌海光也站起来，向他还以友好的注视。
日本和尚道：请问这位居士尊姓大名，你也是来祭奠灵仙**师的吗？
乌海光道：我是渤海人乌海光，是贞素和尚的好朋友。请问你是日本国和尚吗？
那日本和尚道：本僧是日本国和尚圆仁，到大唐国来拜佛取经，是从山东赶来祭奠灵仙**师的。看到贞素法师悼念灵仙**师的诗文，深深感谢这位渤海国朋友的深情厚谊，也感谢所有的渤海人。
这一问一答，就把两人的心拉近了。他们互相见过礼，并肩来到禅房，互相敬茶，促膝相谈。十分健谈的圆仁就滔滔不绝地诉说起他来五台山的经历和感受。
原来，圆仁是日本国佛门传教大师最澄的弟子。他对最澄带回日本国的天台教义有些难懂，就沿着老师的足迹来到大唐求法。圆仁随同日本国的遣唐使船从博多湾出发，乘风西行，原想前往扬州，不料船只在山东沿海的泥潭中搁浅了，幸亏得到当地渔民的救助，才转危为安。
圆仁到了扬州，向当地官员提出到天台山求法的请求，他是身份比较高的日本国请益僧，地方官员无权发给他去天台山国清寺学修的签证。他只好把有关天台义理的疑难问题写成书面文字，委托其他日本留学僧带给天台山的高僧大德们请求解答，然后怀着非常无奈的心情准备回国。圆仁从扬州出发，通过运河，再从海州湾向乳山港湾驶去。在乳山住进由新罗人出资修建的法华寺。听新罗僧人讲，从这里去五台山比去天台山更近，就决定不随日本使团的船只回国，要改去五台山拜佛朝圣。
圆仁转道去登州，向剌史申请去五台山巡礼的通行证。登州剌史负有接待东方各国来唐客人的职责，对圆仁非常友好，邀请他在上厅喝茶，发给他临时证件，还赠他米面油醋柴及一头毛驴。圆仁骑驴到青州，拜见了节度使薛平，终于得到了正式的通行证，节度使还赐给他三匹布六斤茶。
圆仁来到五台山之后，巡礼了五座台顶、二圣对谈石、金刚窟和宝石山等文殊灵迹，参访了竹林寺、大华严寺、王子寺、玉华寺、法华寺、金阁寺、灵境寺等著名寺院。在大华严寺礼谒了武则天修建的二层八角佛舍利塔。在菩萨顶的文殊菩萨像前，曾发愿回到日本后要修建一座文殊楼，表达了他对文殊菩萨的崇信之情。在金阁寺朝拜了佛门圣物佛牙舍利。最后来到南台南面的灵境寺，这座寺院曾经是日本国第一位来朝拜五台山的高僧灵仙**师的驻禅地。灵仙**师不仅在这里学佛译经多年，而且最终把性命也捐在这里。
圆仁怀着沉痛的心情，逐殿参谒灵境寺的佛堂，看到当年灵仙**师修禅的殿堂已经有些破败，感到非常悲哀。在寺院的墙壁上，意外地看到了渤海国贞素法师哭祭灵仙**师的诗并序，那诗和序写得情深意浓，撼人心脾，圆仁被感动得热泪滚滚，就虔诚地祭拜再三，并将诗和序抄录下来。
乌海光听着圆仁叙述，也被圆仁的真情感动了。他当即向圆仁说道：**师有所不知，贞素和尚迟来一步，没有把天皇御赐的黄金交到灵仙**师手上，悲痛万分，哀悼七日，留诗而返。他本想立即转道去日本国，将灵仙**师圆寂的恶耗报告给天皇，将黄金归还给天皇，却在黄海上被歹人杀害，抛尸汪洋。现在那歹人已被处死，只追回小金佛一尊，二百两黄金却无法追回了。
圆仁和尚听说贞素和尚为了灵仙**师往返于唐渤日三国之间，奔波十余年，历尽艰辛，竟然遭人屠杀，葬身大海，顿时热泪盈眶，扑倒在地，向着东方哭拜不止。乌海光也是悲痛难当，就索性陪着他放声痛哭。
圆仁哭够了，才向乌海光说道：十余年间，苍桑巨变，释者连逝，令人哀叹。贞素法师留下的这篇诗文，胜过黄金万两。他用生命铸就的深情厚意，将感动唐渤日三国僧俗，更是无价可量。本和尚要把他的诗文和深情带回日本国，让皇室和僧侣永远铭记。
乌海光道：佛光普照，无疆无界。渤海人也会永远铭记灵仙**师的禅心。
两人在灵境寺住了十余日，向灵境寺的僧人详细了解灵仙和贞素在灵境寺的活动，收集了他们日常用过的十几件佛具法器，准备带回去作记念。
这天圆仁向乌海光说道：本和尚来五台山巡礼求法已有两个月零十二天，行程500余里，求得经论34部共37卷，还求得五台山土石等三种。本和尚要尽快把灵仙**师和贞素法师的事迹带回日本国，不能在此久留，明日就要启程去长安与同伴会合。不知乌先生是否同行？
乌海光道：我也正要去长安游学，能与**师同行甚好。
离开灵境寺之前，按着例行的规则,由寺中长老陪同他们再次来到大雄宝殿拜谒佛陀。不料三拜刚要结束时，突然从佛像背后传来一阵声响，接着就飞出一只灰白色的大蝙蝠，那蝙蝠嘴上衔着一个黄色布包，在大雄宝殿上盘旋。众人正在惊诧，却见那蝙蝠飞到圆仁和尚头顶，把嘴一张，就把那黄布包不偏不倚丢到圆仁怀中。圆仁打开黄布包一看，是十本血字写成的日文佛经。圆仁立即判断出这是灵仙**师的遗物，惊喜不已，棒着佛经向佛陀高呼：阿弥陀佛！阿弥陀佛！
这血字佛经正是灵仙的遗物，是被灵境寺长老当做镇寺之宝，藏在佛像背后的。现在被蝙蝠衔出，长老知道必须归还给日本和尚，就上前解释道：想必是灵仙**师怕有遗失，生前藏在佛像背后的，竟然十余年没人发现。现在被蝙蝠衔出，也是天意。请圆仁**师收藏了吧！
圆仁道：这不是普通的佛经，是灵仙**师的的灵魂。本和尚要把它当做生命一样来呵护。多谢灵境寺这块圣地没有让它遗失，多谢长老和各位师父！
两人和灵境寺僧人告别，离开五台山。下山后遭遇一件奇事。在路过一个村庄时，有一只黄毛大狗，状似老狼，对着乌海光狂吠不停，却对圆仁摇尾猥驯。狗的主人出来喝斥，那狗居然不听主人吆喝。
主人向乌海光赔笑道：请这位客官多包涵。这狗没见过世面，对谁都狂吠。今天没有对这位日本和尚狂吠，倒是很奇怪了。
乌海光笑道：别处的狗是狗仗人势，五台山的狗却是狗仗佛势。它只咬俗人，不咬僧人，区别对待，很不寻常。可见大唐国佛教兴旺，连狗都敬僧欺俗。
圆仁道：乌先生不要妒忌。狗有狼性，是嗜血动物，它对我摇尾巴，是因为我身上带着血字佛经，它嗅到了灵仙的血腥味。
乌海光道：不管怎么说，被狗咬是很丧气的。你把那佛经分出一半，我替你带着，也可以免遭狗咬。
圆仁就分给他两册，笑道：远路没轻载，你替我背两册也很好。我可以轻松一点,你可以避邪免灾。
二十天后，两人来到风陵渡，乘羊皮伐子过黄河时，又发生奇迹。那羊皮伐子上载了十三名乘客，将到河心时突然来了一阵大浪，转眼之间十一名乘客落水，只有圆仁和乌海光安然无恙。落水的人虽然都救了上来，却也受到惊吓。到了对岸，船主带着他的徒弟以及那十一名乘客，都来给圆仁和乌海光叩头。
船主说道：二位一定是富大命大的贵人。请给我们留下一点物件，帮我们避邪消灾。
乌海光就拿出一只毛笔，那是在五台山灵境寺收集到的贞素使用过的毛笔，送给了船主。船主千恩万谢。
有几个要去长安的客人，上前说道：请二位贵人带我们同行。出门在外，难免有难，路上有贵人罩着，可以消灾避祸。
乌海光道：既是同路，就做个同伴也好。我们两个是来自藩邦的香客和外国的僧人，风俗规矩之类还请你们多多指点。
圆仁在路上很少说话。乌海光悄悄问他：是不是河神讨厌血腥味，才不要我们两个落水？
圆仁拍了拍揣着佛经的腰身，喜怒不形于色，一边走路一边轻轻地念道：阿弥陀佛！菩萨保佑！灵仙保佑！贞素保佑！
再往前走就要进入长安地界了。向左望去，太华山的峰颠凌空耸立。向右看出去，渭水河上的蓬帆往来匆匆。两人情不自禁地加快了脚步，想尽快走进长安城。可是，现在的大唐长安城已经不是他们想象中的那般光明灿烂，正有一连串的磨难在等待着异乡的来客。
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