第一回婚礼前尴尬，无奈观之化
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说实话，这章，故事好少............大多是介绍婚礼的。没有办法，把以前的一分开就是这样了，偶也不知道怎么去说是好了，大家凑活着看吧。———————————————————————————————
紫齐尴尬地一笑。也不知道怎样去和那些“大人”们去搭话。只好求助地看向了若无。
若无只好道“对于婚礼来说现在有着重要的过程。我就先和你说些。否则到时候不知道如何去回答可就是笑话了。合欢宴（同牢之下同席而坐同器而食东西向对坐）合卺酒（交换合卺杯共饮入）拜天地（八拜，拜，一定是举手齐眉，叩首，而非像现在电视剧的简单行礼就完事了）夫妻对拜（四拜）交换盥洗为拜父母。大抵就是这些简单地过程。”
“是这样吗？真的很麻烦。不过离儿在哪里啊？”紫齐看着若无，嘿嘿一笑。便是不想在这里浪费时间直接说道了主题。
“你这个小子，现在还在想自己的老婆。真是！”若无无奈地看着紫齐，但也并不责怪他，只好道“应该在闺房吧。好了，跟我来。不要在这里胡思乱想了。”
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一些关于古代婚礼的过程，希望大家可以看一看。呵呵。—
华夏传统婚礼：不仅仅是我们的民族记忆，更应该是我们民族之根。服章之美，怎能没有礼仪之大的依托？礼的卑己尊人、礼的长幼有序，礼的严密规范，是我心目中理想华夏社会的要素，而庄重、典雅和质朴的周礼将这些礼的内涵发挥到了极至。
“周制婚礼。。。不举乐，不庆贺，重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼很简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头闹洞房这类杂耍般的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，携手而入洞房——这是具有汉民族性格特质的优美仪式；昏服也不是大红大绿，新郎新娘都穿着端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征着天的、最神圣的色彩）。整个仪式宁静安详，没有悲伤。安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量——也许这就是我们今天想要捕捉到的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，代表着纯正的、优美而伟大的汉文明，直指人心。”
说一下服制：
1颜色：中国人尤其是婚礼当然离不开红色因此无疑男女婚服皆应是大红色历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制至于男式的好象唐宋至明也都是红色但秦汉有人说是黑色其实不必看古代要是现代婚服的话女着红男着黑也非常搭配而且显得肃穆正统不过按近代中国人的理念还是男女都采用红色好这样显得喜庆
2样式：梁冠礼服基本为直裾上面附加一些礼服的配件比如玉佩彩绦络穗蔽膝绶佩等这些都是作为礼服不可少的身再披红花结带即可；女式为广袖对襟翟衣头戴珠凤冠值得说明的是翟衣上面的图案很有讲究对襟本身就是完整的对称感且在中国文化里本身就代表合称合美的意思而上面密布的左右对称且成双成对的锦鸡图案象征着中国传统文化里夫妻生活的和美和乐
二汉族传统婚俗和外族婚俗的区别之处：
真正的汉族传统婚礼和现代人们所想象的那种有着很大的不同华夏正统婚礼庄严甚至是神圣绝少闹乐与昵戏绝对一丝不苟按礼进行有如义结金兰般古人甚至认为如果婚礼包括礼服有一点差别错误之处完全可以取消婚约因为那时人认为如果仅仅一个小小的简单的程序不都没有严谨的态度去合乎礼法那么可以想象婚后你这个人也必定对一些问题有了一就会有二有二就会有三所以看很多古文献记载很多诸侯家的女子因为夫家不符合礼法宁可拒绝财礼而选择贫家当然现在没有必要这么夸张不过汉族的传统处世观在于重情重义重理重孝因此这些在传统汉族婚礼上都体现了出来而对于现代社会缺少情义信仰的今天有这样一定形式对人们怎样传承文明认清中华传统美德也是有一定好处的当然有些过分的地方就没有必要遵守因此翻版古制指定现代汉服婚服系列复兴像婚礼冠礼等诸多传统礼仪是很必要的先说程序：
1为同牢：同牢就是单指成为夫妻的仪式古有明训：男女7岁坐不同席食不共器因此同牢大概就是为此准备新婿迎接来新妇的轿子后二人共入礼室东西相向同席隔案正座（跪坐）于帷帐里开始人生第一次的同席而坐同器而食（当然现在没有必要如此夸张有个形式就行）因为古代婚礼都在傍晚举行进行同牢就相当于共进晚餐了谓之合欢宴然后交换酒杯而饮谓之合卺酒（不是现在所谓的挎着胳膊的交杯酒）暗示着夫妻生活的和乐美满同时交换酒杯也表示中夫妻以后的信任相互信赖相互依存等喝完酒后双双起立站成一排共拜天地然后夫妻对拜（这就是现在所说的拜堂一拜天地二拜高堂夫妻交拜这只不过是戏曲里简化了并拜父母都挤在了一起显然是不对的）最后交换而盥洗共入寝室中国古代的结夫妻其实这样看来与其是说重情到不如说是重义同牢之礼颇有兄弟结拜义金兰歃血为盟的那种感觉和气魄因为不管是兄弟也好夫妻也好朋友也好在古代情都其次的重要的是责任义务与义气夫妻的拜堂其实也是一种结义
共工手上捧着象征聘礼的五束丝帛和作为见面礼的木雁。纳征即现在所过大礼，为玄纁色丝帛。雁在周礼中是非常重要的礼物。它代表着有信，也代表了忠贞，通常作为见面礼，现在朝鲜民族的婚礼上还在用木雁。
ａ合欢宴（同牢之下同席而坐同器而食东西向对坐）
B合卺酒（交换合卺杯共饮入）
拜天地（八拜，拜，一定是举手齐眉，叩首，而非像现在电视剧的简单行礼就完事了）
D夫妻对拜（四拜）
交换盥洗
2为拜父母：表现完了结义接下来就是该表现孝道父母养孩子一辈子到了同牢之礼才算是真正的因此第2天一早便去父母各自房中行礼，八拜算表示了父母的养育之恩也向父母表示了自己的成年与独立
3为见庙：中国人到哪都不缺的就是对祖宗的信仰如果说前两项仅仅代表的是个人的话那么到宗祠里祭拜祖先表明婚事已完成则代表的是对整个家族，整个家庭负责任态度的一种表现通常除了夫妻两口共祭祖先外一般在古代则是合家一起祭祀祭拜过祖先之后便正式完成了成妇成婿之礼也表示着整个婚礼的结束
左图：“女次，纯衣纁袡；立于房中，南面。姆纚笄宵衣，在其右。女从者毕袗玄，纚笄，被顈黼，在其后。”
而现代所谓的汉族婚礼中则参合渗透了很多外族小小的风俗先说一下有很多都是满族婚礼的风俗尤其是在北方比如满族婚俗第一步谓之“叩轿门”新郎用箭射轿门独特的方式请处新娘来新娘蒙着红盖头由年龄较大的女亲戚搀扶而下期间“过火盆”“跨马鞍”满族婚礼中没有拜天地只有“坐帐”“撒帐”新郎新娘进入寝室后男左女右坐在床需要说明一下座次的问题满族的文化观念通常是男左女右就是我们今天说的什么都是男左女右完全是受满族的影响而汉族正好相反为男右女左因为左右代表着阴阳弄反了则完全是与古代文化观念相悖的）然后就是将花生枣等撒在床上谓之“撒帐”这也是满洲习俗还有就是满族的交杯酒现在完全是和汉族的合卺酒弄拧了还有就是一些类似的昵戏“抢食”等和汉族传统观念相差甚远不提需要说明一下现代人认为所谓的“汉族传统婚礼”将很多满族习俗错误的认为在里面比如闹洞房是受契丹影响（而有关“火”的很多议事也都是受契丹影响比如烧纸放花火等）“挑盖头”也是受满族影响而闹洞房和挑盖头现在却成了汉族婚礼的一部分不得不说是这些年来汉文化的严重荒废对自己传统认识的不足造成的错误认识将其他民族的习俗放入到自己中而有些则完全是外族统治期间对民间无形态的一种渗透。
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