第24章:第24章第一节弄潮儿第二节国民体育第三节逆水行舟第四节肉身复活

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93、弄潮儿
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奥运会会徽
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大家参观奥运会会徽,吉祥物们介绍各国的设计。
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中国福娃:各主办国设计的会徽,未经奥运会组委会同意,不得用于广告和商业服务。这一规定保证了奥运会会徽的严肃性和权威性。
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小老虎:汉城奥运会会徽由蓝、红、黄3种颜色,代表天、地、人三元一体的哲学含义。
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羊狗抠抠鼻子说:巴塞罗那奥运会会徽上半部由一点和两个弯曲的线条组成,颜色是蓝、黄、红三色。蓝为蔚蓝的地中海,黄是常年普照西班牙大地的太阳,而红则是血气方刚的生命。图案代表巴塞罗那悠久的文化和现代化建设的生命活力。一点两线既象征大地、天空,又构成一个人的运动状态,似跑似跳,象征巴塞罗那人积极参加奥林匹克运动的意识。还可理解为巴塞罗那人正张开双臂迎接来自各大洲的客人。
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冬季奥运会会徽多以奥林匹克林旗或举办国奥委会会旗为背景,配以冬季景色或冬季项目图案,极具特色。
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滑雪人:法国第10届冬季奥运会会徽背景是冬季奥运会会旗,中央是一朵洁白的雪花,雪花周围是3朵玫瑰,象征着这里的工业、文化教育、旅游和冬季运动。
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贝贝:中国印•舞动的北京是2008年奥运会会徽。
晶晶:以肖形印印章作为主体表现形式,将渊源深远中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征结合起来,经过艺术手法夸张变形,巧妙地幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形。
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欢欢:毛笔字汉简的风格的人字造型同时形似现代“京”字的神韵,蕴含浓重的中国韵味。寓意北京将实现“举办历史上最出色的一届奥运会”的庄严承诺。
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迎迎:中国传统喜庆颜色—红色作为主体图案基准颜色。代表国家、喜庆、传统。冲刺极限,创造辉煌,弘扬“更快,更高,更强”的奥林匹克精神。
妮妮:现代奥林匹克运动一直强调以运动员为核心,运动人形刚柔并济,形象友善,在蕴含中国文化的同时,充满了动感。
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奥运会会旗
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会旗的图案是在白色无边的绸布上绣上奥林匹克五环,旗为长方形,环的颜色由左到右为蓝、黄、黑、绿和红。1914年巴黎奥林匹克代表大会首次升起。
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羊狗:奥运会会旗是顾拜旦构思设计建议确定的。
冰上精灵:为庆祝国际奥委会成立20周年而升旗。
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小瓦当:红旗!
小皮球:这是奥运会的白旗!
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丑八怪:上面也有红色啊!
六指福娃:白旗代表投降!
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中国福娃:运动会本身就是代表停战!
雪人:比利时这面旗就成了国际奥委会的正式会旗。
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会旗交接仪式
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安特卫普奥运会结束后比利时国家奥委会将大会使用的那面旗送给国际奥委会,大家观看大屏幕回放历届奥运会会旗交接仪式。
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国王:使用的是代用品,图案一样,规格大些。
阿姨:冬季奥运会会旗是挪威奥斯陆市送的。
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奥运会吉祥物
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大家看到历届奥运会吉祥物,小瓦当看看真的吉祥物,又看看里面的吉祥物,似乎很不明白。吉祥物们做出和橱窗里的自己一样的动作来,很是滑稽。
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丑八怪:桑拿肥沃丝!
瓦当:蜜傻挖地!炮打嗦泥!射门速死!妈子渴!嗨!袜齿嗑!哈有!老虎爱大米!虎虎!
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小皮球:是老鼠爱大米!哈哈,山羊咩咩不可一世!阿里巴巴抠鼻沟沟!特务抠耳朵!哇噻米粒!
六指福娃:杀破狼!
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明圆:海马!哈肯和克里丝丁!内韦和格利兹!
小皮球:内急和隔离鸡!**要拉肚子,不能吃鸡。
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太空福娃:你们还是我们偷出来的呢。你们真的是带来吉祥、好运的人、动物或东西么?
水晶福娃:好象给我们带来很多麻烦!笑翠鸟你还笑!
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冰上精灵:吉祥物一词源于法国普罗旺斯语。
羊狗:你们都是迷途的羔羊,我给你们指引正确方向。
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机械国王子:比利牛斯山牧羊狗好像在微笑。
彗星公主:换一个角度看又似乎在用鼻子嗅着什么。
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丑八怪:小巧可爱的嘴和鼻,斜视的眼睛,一股顽皮相。
吉祥物们:我们都很可爱!小孩子都喜欢我们!
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吉祥物们和橱窗里的自己站一起,大家分不出来。小瓦当伸出两只手指,表示有两个一样的。
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小皮球:他们是从镜子里走出来的魔鬼和妖怪!
小瓦当:怪怪!
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招贴宣传画
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奥运会宣传画始于1900年巴黎奥运会。法国人帕尔设计的这幅宣传画,其画面上是女击剑运动员,手持花剑、佩剑和重剑。
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冰上精灵:这些画是奥运会特有的艺术品,有广告、宣传、烘托气氛等功用。
小皮球:魔王的剑!哈!小当当被绑架,啊!杀死了!
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小瓦当:啊!
彗星公主:别胡说,哪有什么魔王,他也不会杀当当!
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小瓦当学小皮球中剑倒地,彗星公主听到魔王不禁发抖,急忙把小瓦当抱在怀里,好象真的死了一样。
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太空福娃:魔王不会到这的,他又没有钥匙!
水晶福娃:他回来这做什么?不怕被关在过去么?
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明圆:我们可以把他装在瓶子里,扔到海底。
海底:把魔王扔给我,不行!
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六指福娃:万一给人捞上来打开怎么办?
丑八怪:那就装到我肚子里,我把他消化了。
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中国福娃:那样丑八怪会不会是魔王的替身或化身?
小皮球:当当是牛魔王的化身,是小魔王红孩儿!
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小皮球踩在灯光照射在地板的两个圈上飞舞,坐在地上,双手合十,学宣传画上的运动员,小瓦当也学他。
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小瓦当:红孩儿!
小皮球:你被观音菩萨钉在莲花座的刀上,升天了。
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明圆:当当是那吒,他是托塔李天王的儿子。
彗星公主:当当是当当自己,谁也不是!
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中国福娃:你们真象生龙活虎的弄潮儿!
机械国王子:这些人的表情和动作真可笑!
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斯德哥尔摩奥运会瑞典艺术家约特斯贝里的宣传画,其形象中就有一个肌肉发达的男运动员自豪地挥动瑞典国旗。其他人物均身体匀称,表情肃穆。
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美国福娃:最初宣传画的主要模式是做出英雄姿势的运动员占据画面的中心。
日本福娃:体现了国际体育界的理想形象。
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贝贝:整个画面浓彩重墨,各色国旗交织,感情热烈,给人以强烈的动态感受。
晶晶:这种以运动员崇高形象为基调的直白的表达形式,在其后的20年中为许多奥运会宣传画效仿。
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欢欢:40年代后期艺术家们开始采取含蓄的表现手法。
电脑娃娃:此时欧洲出现经济复兴,旅游业是一部分。
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赫茨为伦敦奥运会绘制的宣传画是这种潮流的代表作。赫尔辛基奥运会的宣传画出现追求形式的趋势。
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迎迎:60年代画风忽然一变,又回到了浓墨重彩。
妮妮:90年代以来,奥运会宣传画的画面更为精炼。
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美国福娃:后来宣传画的设计者发现,将会徽作为画面的一个构成要素,可以给他们更多的创作空间,并使他们有可能使用摄影、拼贴画等多种介质来表现奥运会的**、动态和魅力。
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鲁尼恩为洛杉矶奥运会创作的运行之星的宣传画是这种构想的代表作。艺术家试图于简寓繁,在给人们足够的视觉冲击的同时,让人们产生更多的遐想。
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项目图案
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项目图案讲究平面化、线条化,着色也是大块的单色,明朗、大方。直观的简明标志,无需语言解释,即可一目了然。小瓦当学游泳标志的动作。
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小瓦当:小鱼儿游游!
猫头鹰:这就是游泳项目的标志,现代奥运会创立以来,每届奥运会均专门绘制比赛项目图案。

日本福娃:寥寥几笔便准确生动地将运动项目表示出来,不仅扫除人们之间的语言障碍,方便国际体育盛会的组织工作,而且成为一种特殊的体育文化标志。

大家看敦煌257窟的《弄潮游泳图》,四人游泳的姿势。
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晶晶:唐代诗人李益写道,“嫁与瞿塘贾,朝朝误妾期;早知朝有汛,嫁与弄潮儿”。
小瓦当:潮儿!潮啊,潮啊……

小皮球:小瓦当的确很吵耳!
猎狗:跟现在的游泳姿势基本一致,什么是弄潮儿?

欢欢:一个商人遗弃的妻子,竟然去嫁与一个在大海中弄潮游泳的好手。
电脑娃娃:我明白,说明弄潮游泳的健儿已经成为当时的“体育明星”了,受到人人的尊敬。

西藏的布达拉宫一幅画,当时的人在水中游泳、跳水。

迎迎:南宋词人辛弃疾这样形容,“吴儿不怕蛟龙怒,风波平步,看红旗惊飞,跳鱼直上,蹴踏浪花舞。”
海狸:我们听不懂,中国文化太丰富太深奥了。

俄罗斯熊:我知道,说中国人不怕龙生气,看到奥运会的国旗飘扬,鲤鱼吓得跳过龙门,在浪花上飞舞。
妮妮:反映的是当时南方弄潮游泳的壮观景象。
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食鱼鸟:中国是水国,游泳很普遍。
鸭嘴兽:哇噻!看那边!
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“水秋千”
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在大海当中的船上树两个很高的竹竿,竿上扎上秋千,当跳水运动员荡到跟秋千的横梁齐平的时候,突然一个跟斗从秋千上跳入水中。
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针鼹:我要喷饭了,中国弄潮儿真了不起!
老鹰:所以你们明白为什么中国跳水那么厉害了。
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浣熊:他们天生就有鱼一样的优势!
日本福娃:这是宋代“水秋千”,跳水运动。
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小老虎:这种方式比较惊险,而且高度也比现在高。
狼:不仅要有高超的技艺,还要有一定的耐力和勇气。
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六指福娃:跳水在民间叫“扎猛子”,我也会。
机械国王子:中国的杂技演员就是最好的运动员。

小瓦当:高高!
小皮球:我也要去荡秋千。
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太空福娃和水晶福娃:我们也过去耍两下子。
丑八怪:还是我带你们过去吧,这水很浅。
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六指福娃跳进海里,泅水到船上,他也表演水秋千。太空福娃和水晶福娃飞过去,也兴致勃勃地玩起来,丑八怪把大家驮到船上玩荡秋千。

94、国民体育
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奥林匹克艺术展
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奥林匹克美术展览主要为奥林匹运动的雕塑和绘画。

奥林匹克摄影展
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介绍奥林匹克运动史,奥林匹克获胜者,本国对奥运会的参与和成就。

奥林匹克收藏展

奥林匹克收藏展览的内容分集邮、纪念币和纪念品。早期奥林匹克集邮展览主要展出奥林匹克邮票,后发展为以展出与奥林匹克有关的所有邮票为主。

奥林匹克艺术比赛
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内韦:早期奥运会举办文学、建筑、绘画、雕塑和音乐的比赛也称缪斯五项艺术比赛。

格利兹:原准备在伦敦奥运会实施。但人们对艺术品参赛标准颇有不同意见,争论不休,最终未能进行。

国王:瑞典皇家艺术学院就认为从艺术的角度来看,这种艺术比赛是毫无意义的,因此不支持这项比赛。
阿姨:1948年伦敦奥运会举办了最后一届奥林匹克艺术比赛,由奥林匹克艺术展览取代,使奥林匹克运动和艺术两者的关系更加趋于平衡、融洽和密切。

奥林匹克艺术节

悉尼奥运会的艺术节,梦的节日,集中展示澳大利亚的土著文化,舞蹈与戏剧、大型表演、场音乐会等。海之变,集中反映澳大利亚各地丰富多样的文化。

食鱼鸟:罗马奥林匹克代表大会曾提出将奥林匹克艺术比赛改为奥林匹克艺术展览的方案,但未予表决。
鸭嘴兽:后来国际奥委会决定采取艺术展览的方案。

针鼹:奥林匹克艺术展在赫尔辛基首次亮相。
小瓦当:包包!

大家欣赏古瓷瓶上的人体绘画、古建筑浮雕及画像石。雕塑家利西波斯《刮汗污的运动员》,雕塑家米隆《掷铁饼者》。小瓦当学和小皮球擦手臂和掷铁饼。

彗星公主:当当别跳那么多,都出汗了。
明圆:他是装的,他学那个雕塑运动员。

布代勒的《箭手赫拉克勒斯》,中国朱成《千钧一箭》和田金锋《走向世界》。西班牙贝罗卡尔雕塑《更快、更高、更强》,法国雕塑家罗丹《美国运动员》铜塑。

小皮球:我比他学得象!
冰上精灵:模特是法国运动员潘戈,为了完成这件作品,他保持一种累人的姿势前后达9个小时之多。

雅典娜:古希腊强调精神与**和谐,崇尚人体健美。
费沃斯:连续3次获奥运会冠军才有资格用雕像纪念。

第21届国际体育电影电视节

张艺谋导演的申奥宣传片(莫斯科决赛片)《新北京,新奥运》荣获最佳影片大奖、国际奥林匹克博物馆奖和纪录片组报道类最佳体育宣传片荣誉花环奖。

小皮球:北京!那是北京!那是我家!我的家好大!
小瓦当:大家家!

《体育颂》

一群来自世界各地的人在配乐朗诵散文诗《体育颂》。

贝贝:顾拜旦以霍罗德和艾歇巴赫的笔名创作。
晶晶:在1912年斯德哥尔摩奥运会缪斯五项艺术比赛中获得奥林匹克文学艺术比赛金奖。

欢欢:其主导思想是体育就是和平,可以公平竞争!
迎迎:用法国名字和德国名字署名发表真是用心良苦。

妮妮:顾拜旦先生是想告诉人们:即使像法、德这样有着世仇的国家,也能在奥林匹克运动的大家庭中,增进互相了解而友好相处。我们和日本为什么不能呢?
猫头鹰:我们可以通过武术桥梁,互相切磋。

器械
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中国展厅的兵器架上陈列了商周时期的一些青铜兵器,戈、戟、钺、矛、斧、刀、剑、铩、殳等最早的武术器械。福娃和吉祥物们挑选各自喜欢的兵器。

小皮球:好重,我们几个都抬不动!
小瓦当:重重!

泰山:重如泰山,呵呵!
丑八怪:对我来说简直是轻如鸿毛!

几个孩子连一把剑都扛不起,丑八怪一把抱起很多器械。秦汉,随着铁制武术器械的发展,整个武术器械的内容、范围和种类更加多样化。

贝贝:武术器械最初是从生产工具和军事兵器发展演化过来的。卫体类器械,有护臂、护甲以及盾。
孩子们:自相矛盾,啊!哈!嘿!当当当当!

中国福娃边舞兵器边介绍,孩子们空手学武术。
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晶晶:钩击类器械,有戈、钩形器、戟、吴勾等。
欢欢:击刺类器械,有矛、剑、铩、殳、枪、叉等。

迎迎:劈砍类器械,有刀、斧、钺。
妮妮:砸击类器械,有棍棒头、鞭锤。

拳术

南阳的一幅汉代画像石有人与人之间进行拳术相斗。敦煌莫高窟以拳术演练为主的图案。
小皮球跟着上面的动作和小瓦当互相较量。

小皮球:当当来,我们擂台比武!哈!
小瓦当:哈哈!比武!比武!哈!

爱子:最早在《诗经•巧言》中就有:“无拳无勇,职为乱阶”,说明拳术已经出现萌芽。

和子:汉代拳术活动有了很大的发展变化,仅《汉书•艺文志》收录的,就有《手搏》六篇,这是最早的有关拳类著作的记述。

平子:汉代到隋唐,整个拳术在民间比较普及,特别是在宗教寺院,拳术成为一种武术演练形式。

友子:到了明清,拳术、拳法得以总结,理论性的总结上升到一个高度,像戚继光的《纪效新书》记载了宋太祖的“三十二式长拳”。
丑八怪:动作可真复杂,我怎么也学不来。

六指福娃:需要有天分,你不是练武的料子。
明圆:你不是奇才,是蠢材,呵呵……

小瓦当:蠢材,呵呵……
好子:明代,拳术已经出现了内外家,内家是以少林武术为代表,外家是以张三丰创立的武当武术为代表。

小皮球:我是少林派的,当当是武当派的!
小瓦当:当当派!

华山:清代少林寺《拳术演练纹》的壁画,几大拳系已经逐渐形成。

恒山:拳系有几十个,拳套路有几百多种,随便挑。
嵩山:丑八怪力气大,可以到嵩山少林寺出家。

小皮球:哈哈,怪怪当光头和尚!
小瓦当:怪怪和尚!

彗星公主:一刚一柔,居然是同出一门!
衡山:大家都可以学太极拳,可以防身养生,器械演练是随着武术器械的丰富和拳术的发展而出现的。

器械演练

河南的汉画像砖,两个人在击剑。三国吴朱然墓里一个漆盘,两个小童进行对棍表演棍术。明清绘画当中可以看到有关器械演练的场景。

贝贝:秦汉,为适应“近战决胜负”需要,器械演练得到了进一步的发展。器械演练除了实战的,在民间互相之间的演习也非常普及。
晶晶:宋元一直到明清,出现了一个关于器械演练的统称,叫“十八般武艺”。

机械国王子:不止十八种啊!
欢欢:“十八般武艺”并不是一个固定的数字,它本身是一个器械演练的统称,它可以是十八般,也可以更多,表示中国器械演练的技术相当丰富。

除了击剑,当时还有其他器械的技法,剑对钩镶、剑对戟等等多种,有单人训练,也有双人训练。

保健养生

迎迎:保健养生是中华武术之魂。
妮妮:中国整个古代体育的基础。

行气

天津历史博物馆存有一件玉器《行气铭玉杖首》,这是一件它上面刻有四十余个字,用“三字诀”的形式,把行气的要领跟功能做了全面的描述。

六指福娃:行气又叫吐纳,又叫胎息,又叫练气。
海狸:中国历史上目前发现最早的行气养生文献。

长沙马王堆汉墓写在缯帛上的《却谷食气篇》,内容要更详细。同绘在一个画面上《导引图》四十多个人物徒手、执器械进行各种养生练习锻炼。

导引术

现存法国巴黎国家图书馆编号为P.3810的敦煌藏经洞的《呼吸静功妙诀》。南宋传下来的《文八段锦》以八个形式反应了当时的行气、导引的功法过程。

贝贝:这是导引术最早的资料。与行气术有关的导引术是以引伸肢体为主的一种锻炼,当然它也配合呼吸。
冰上精灵:这是当时很典型的行气文献,珍贵的资料。

中医研究院藏清人绘的《导引图》。

晶晶:这可以说是我国最早的保健养生体操。
欢欢:汉代以后,导引养生术常盛不衰。

中国医史博物馆藏的《十二度按摩图》很典型的把整个按摩的形式做了描绘,从12个角度把按摩各个形式做了描述。故宫博物院存的明清时期按摩器。

迎迎:导引、行气发展的同时,舒筋活络为主的按摩术在明清也有进一步的发展,这是按摩术盛行的标志。
妮妮:现在讲究的有关保健养生的一些体系是在古代保健养生体系的基础上逐渐完善起来的。

提倡国民体育

广播里放着第一套广播体操,很多人排队做体操。中国福娃他们也跟着做,明圆拿着小瓦当的手教他做。

贝贝:新中国成立,政府大力提倡国民体育。
六指福娃:我们不是东亚病夫!我们会武功!

晶晶:全民健身,利国利民,功在当代,利在千秋。
欢欢:科技兴体,胜不骄,败不馁。

迎迎:开展群众性的体育运动,提高水平,为国争光。
妮妮:中国青年做到身体好、学习好、工作好。

小皮球:我身体好、学习好、工作好,三好学生!
小瓦当:好好好!

六指福娃:当当是好好先生!
丑八怪:那边的老人在做什么?好象仙鹤跳舞!
小老虎:张三丰的太极拳,八卦阵,我们的国旗图俺!

一些穿白色民族服装的老人出来练习太极拳,地上有八卦阵图,阵容浩大,大家又改跟着练习太极拳。

95、逆水行舟

少数民族的传统体育

中国各少数民族传统节日和体育活动,蒙古族的摔跤和马术、藏族的赛牦牛、朝鲜族的跳板和荡秋千、苗族的射弩等,既有娱乐性,又有较强的竞技性。


明圆:五十六个民族,五十六枝花!是一家!
小瓦当:花花家!

祭祀性质的节日活动。

“六月节”又称“若扎扎”。度过青黄不接的日子,驱赶瘟神,保佑人畜平安。农历六月二十四日前后,哈尼人以秋千代“马”,迎神进寨,转起磨秋来驱害除邪。

雅典娜:原始信仰的祭祀活动逐渐演变为节日活动。
明圆:感谢祖宗保佑丰收并求赐于来年的收获和幸福。

台湾岛最南端屏江县等地的高山族排湾人最为隆重的“五年祭”节,每隔五年祭祀一次。成群结队的人们聚集到村子的公共场地观看竿球比赛。

贝贝:项球多的男子意味着得到的幸福最多,最吉利。
晶晶:各民族为纪念本民族历史上的重大事件和缅怀本民族英雄人物而确立的,一般都有准确的日期。

纪念性质的节日

明朝时外敌入侵云南边境,朝廷兵部尚书王骥率兵前往,依靠当地僳僳族人民鼎力相助赢得胜利。班师回朝的途中被奸佞杀害。当地人纪念抗击侵略的英烈。

欢欢:人们以上刀竿表示前赴后继的决心,云南的僳僳族每年农历二月初八举行“刀竿”节。
小皮球:上刀山下火海!朋友两肋插刀,万不卜辞!

节令性的庆贺节日

四川马尔康地区苦恼族“赏花节”,每年七月的花开季节,人们带着青梨酒来到山花烂漫、禾苗青青的野外赏花品酒、唱歌跳舞,摔跤、赛马、射箭。

小瓦当:刀刀!刀啊刀!荷包!
老鹰:是春节红包,对面的女孩看过来,咱们对山歌!

庆贺性质的节日

“开斋节”互相祝贺、互致问候、唱歌跳舞、聚会言欢,刁羊、赛马、套马、摔跤。哈尼族的“十月年”,探亲访友、赶场聚会,男女青年唱歌跳舞,荡秋千、摔跤。

迎迎:什么鸭子不下蛋咧什么米贵不能吃诶撂聊撂?
小瓦当:鸭蛋米孤诶聊撂,阿米渴!米粒!蜜傻撂!

妮妮:鸭嘴野兽不下蛋,纳米虽贵不能吃哎撂了撂!
鸭嘴兽:哇噻!聊到我头上了。什么挂羊头卖狗肉咧?

羊狗抠抠鼻子唱:挖地咧!不抓老鼠专赶猫,这条狗!
猎狗唱:你赶羊!什么鹰大脑袋,什么猫长翅膀?
明圆:特务猫头鹰,什么马不走路?没翅膀水中飞?
六指福娃:木马,不,不是天马也不是地马,是海马!

社交娱乐性节日

壮族“三月三”节耍龙、踢毽子、打谷榔。青年男女穿上节日盛装,云集在山头野或征林草坡即兴对唱山歌、相互盘答,对阵抛接绣球,小伙子报之手帕等。

丑八怪:还以为抛给我呢!怎么给了小当当!
小瓦当:我的!

一个绣球砸到小瓦当的头,他抢先捡起来,很得意。绣球被小皮球抢了,大家互相抛来抛去,不给小瓦当。

小皮球:见者有份,大家快来抛绣球,不给当当!
小瓦当:球,给我!啊!

布依族每年正月初一到二十一要举行传统的“跳花会”节。在平坦的大草坝上,青年男女们和着雷呜般的扣皮大鼓和铿锵悦耳的铙郄声载歌载舞。

丑八怪:这叶子我吹多了,什么叶子都能吹。
六指福娃:月琴,怪怪,我们合奏《凤尾竹下》。

六指福娃看到乐器月琴,拿过来弹,丑八怪吹木叶。大家纷纷拿木叶吹,可没有声音,都佩服地看丑八怪。

俄罗斯熊:看来这木叶是认主人的,不听话!
小瓦当:踢话!踢话!

白族“绕三灵”,每年农历四月二十三日成千上万人们结伴沿苍山洱海巡游。民间艺人吹唢呐弹三弦唱白族曲艺,一对对男女青年打霸王鞭敲金钱鼓和舞**燕。

明圆:滴滴搭打打搭滴!
小瓦当:搭打答答答滴!砰砰炮!

“花炮节”。

一只缠着红、绿绸布的铁围置于火炮上,炮点燃后铁圈被冲上天空,两队以夺寨为单位的男队员们蜂涌而上,挤、抢、护、拦等动作争抢落下来的炮类。

明圆:花鞭炮!
六指福娃:是花炮!

中国福娃:传说抢到花炮的寨子能人畜兴旺,村寨平安,还可获得一定的奖品,并有权主技次年的抢花炮。

美国福娃:类似橄榄球的打法。
日本福娃:故有人称“中国式的橄榄球”。

“陀螺节”

广西壮族聚居的地方,每年除夕前两三日开始到正月十六日,陀螺节期间,村村寨寨热闹非凡,比赛方法各式各样,获胜者冠以“陀螺王”的美称。

六指福娃:抽陀螺,我最拿手了!转!
丑八怪:我想只要他不累,可以转到地球不动为止!

机械国王子:他不累,陀螺也累了!
小瓦当:转!转!骆驼转!

壮族陀螺有大有小,大如柚子,小似鹅蛋。大家纷纷一显身手,可都不如六指福娃转得久,小瓦当干脆用手直接扭转,太空福娃和水晶福娃用法术。

太空福娃:这有什么难的,转,永远别停下来!
水晶福娃:呵呵,我们的也一样久!
小皮球和小瓦当:停!停!停!
明圆:我有办法!怪怪上,让它停!

小皮球和小瓦当手拉手围着陀螺转,六指福娃停了下来,他累了,而太空福娃的一直转下去。明圆把丑八怪推过去,丑八怪一脚把陀螺踩住。

丑八怪:哦!我的脚板被它转破了,妖术!
美国福娃:丑八怪才算真正的“陀螺王”,快看,摔跤!

“摔跤节”

贵州黎平地区的侗族,每年农历二月十五和三月十五日早晨,参加摔跤的小伙子们听寨老训讲摔跤戒律,朗诵节日来历,在寨老的带领下,吹着芦笙步入跤场。

小皮球:无威!无威!无威!
小瓦当:威威!威威!

小皮球学吹芦笙的动作,小瓦当跟在他后面摇摆着走。

贝贝:侗族摔跤有拉摔、绊脚摔、提摔等,三战两胜。丑八怪:他们好象喝醉酒一样!

举行摔跤仪式后,按传统习惯,寨老们交换摔跤用的布带,摔跤手进入场地中互相拱手施礼将寨老授予的布带缠在对方腋下,以令后两人迅速交手。有的选连摔二三十次而不到,擂台得主树旗“挂榜”称雄。

彗星公主:我看当当的手姿势挺好看!吹箫一样!
小老虎:胜利了,两只老虎两只老虎,跑得快跑得快,一只没有眼睛,一只没有尾巴真奇怪,真奇怪!

小瓦当:养只腰无养只老鼠腰扶爬得快尾巴怪尾巴怪!
雪人:你可真厉害,养只老虎变老鼠,你的尾巴在哪?

小瓦当扭**学小老虎唱歌,找不到尾巴就抓老虎的。

“爬山节”

苗族又称“爬坡节”。黔东南恺里地区的苗族人民每年农历六月二十九日欢聚在香炉山上对歌联欢。男女青年唱着歌沿着山间小路向山项攀登。

狼:最先达到山项的称“爬山英雄”,倍爱人们爱戴。
浣熊:不是英雄就是狗熊!马**酒真好喝!

“马奶节”

内蒙古锡林郭勤地区每年农历八月底赛马场上人声鼎沸,彩旗飘场,骑技娴熟的勇士们头缠彩巾,腰扎五颜六色的长绸带、足蹬马靴骑在赛马背上。

电脑娃娃:发令声响了,快冲!真乃离弦之箭也!
小瓦当:开冲!开冲!也!也!龙,挖地,抠鼻沟沟!

赛马结束后还有摔跤、拔河、打布鲁等体育活动。湖南、贵州一些苗族地区的“赶秋节”庆丰收。每年立秋,男子们敲锣打鼓,舞着龙灯、狮子灯涌向“秋场”。

羊狗抠抠鼻子说:那是狮子,不是狮子狗,远亲!
六指福娃:傣族泼水节最好玩,这有河,大家泼水了!

姑娘们盛装打扮相随而来。人们在秋场上唱歌、跳舞、荡秋千。另外,还有拳击、武术表演等。六指福娃大叫,大家看到真有河水,纷纷跳进去互相泼起水来。

“龙船节”

贵州黔东南苗话侗族自治洲等地几十只龙船在清水江中比赛竞渡,参赛人数相当多,方圆几十里的群众都前往观看,江畔人海歌潮,跄马、斗牛、踩鼓。

鸭嘴兽:哇噻!人山人海,真热闹!
针鼹:米粒和上帝保佑苗族每年风调雨顺、五谷丰登。
食鱼鸟:阿里巴巴,他们不信仰上帝,别乱来!

浙江鄞县青铜钺表面人戴着羽饰的纹饰在划船,西南地区石寨山式铜鼓画面,宋代画家李嵩《中天戏水图》。

浣熊:动作整齐划一,龙舟竞渡很象现代逆水划船赛!

跳伞

耿桂芳、赫建华、崔秀英在北京集体定点跳伞。太空福娃和水晶福娃飞到伞行玩,扯着伞降落。

太空福娃:呵呵,真有趣!和海里的水母一样!
水晶福娃:真慢,快点快点!我们被风吹走了!

日本福娃:9.81米,打破女子日间1000米世界纪录!
美国福娃:我们到黄河上亚洲飞人看飞车!
小皮球:这是黄河,我们飞过去!
小瓦当:车车过去!

香港柯受良在50米宽的黄河瀑布处驾驶汽车成功飞越黄河。小皮球在地上放一条棍子,小瓦当和他一起学人家助跑起飞。阿地力徒步走钢丝绳跨越长江三峡。

猎狗:新疆达瓦孜传人阿地力打破吉尼斯世界纪录!
小瓦当:阿力力!

明圆:日落西山阿里里,赶墟归来阿里里。
丑八怪:上海火车牌足球、红双喜牌乒乓球,天津金

杯牌篮球,广州双鱼牌乒乓球,中国驰名商标。
小瓦当:钙钙,一片!

小皮球:怪怪卖膏药,当当打广告!
海马:卜凡舟骑自行车15000公里完成奥运世纪之行!

中国福娃:鹰击长空,鱼翔浅底,逆水行舟不进则退!
小瓦当:长空!补不补补补哺不!退退!

中国福娃他们看到**以73岁高龄再次畅游长江,游程近30华里。福娃们纷纷跳进长江,消失在水中。

96、肉身复活

中国福娃他们回到中世纪欧洲的教堂外。教士修女们惊异地看着这群举止随意、穿着奇装异服在大街上随意发表言论的怪物,不停地祈祷和画十字。

小瓦当:怪怪!
小皮球:他们是外国的和尚,不吃肉的。

明圆:他们是教士和修女,这是教堂!
六指福娃:他们穿那么多,不热出痱子么?

彗星公主:西方原来也和中国一样保守。
日本福娃:自由开放好,感谢上帝创造了人文主义。

丑八怪:这些人是看我长得可爱吧,他们很好奇。
机械国王子:他们的确很好奇,也许很快会引起骚乱。

大批伟大人物与欧洲中世纪黑暗的基督教禁欲主义针锋相对,大家如饥似渴地听着自由的声音。

人文主义者:禁欲主义违反人性,人的**是正当的人生目的。必须在灵魂和**之间建立和谐。重视身体和精神的统一,注重身体的均衡与协调发展,重视身体的健康和健美。只有身体健康才能享受到人生的快乐。

贝贝:那不是拜金主义和享乐主义的温床么?
欢欢:新的思想文化和新的科学艺术纷纷产生。

三大思想文化运动

14-18世纪欧洲大陆适应新的生产力发展和新的生产关系需要的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动迎来了思想解放、人才辈出和科学繁荣的时期。

人文主义者:古希腊体育符合人性‘,重视个人幸福,我们要继承古希腊体育遗产。恢复古代奥运会和祭礼竞技、古代雅典体育和斯巴达体育、古希腊身心和谐发展的教育思想、古希腊体育的多种运动手段和方式。

晶晶:人们重新发现了体育的价值。
迎迎:新的体育思想近代体育思想也应运而生。

泰山:传统道德标准和美与丑的观念发生根本的变化。
华山:人文主义者发掘整理古代希腊体育的丰富遗产。

妮妮:近代体育注重身体全面发展、运动项目的内容和形式等方面都受到古希腊体育的影响。
恒山:三大思想文化运动奠定思想基础,而资本主义工业化生产和资产阶级的教育方式则为奥林匹克运动的兴起提供了适宜的土壤。

体育教育

资本主义工业革命给人类社会带来一系列深刻变革,近代自然科学发展,近代体育有了雄厚的经济基础。

衡山:工业化社会中的生产和生活方式给人的生理、心理带来了一系列严峻的挑战。
嵩山:促使人们努力寻求新的、理想的生活方式,对身体活动有了新的认识。

爱子:人们开始把注意力转向改善人的身体本身。
和子:体育成为一种新的社会需要而得到进一步发展。

平子:资产阶级的教育家就把体育作为培养人才的重要手段加以大力提倡。
友子:体育已成为一项重要的、不可缺少的教育活动。

文艺复兴时代起,不仅恢复了古希腊的体育制度,还进一步制定了锻炼身体的各种措施,积极研究各种运动方法,努力让学生的身体得到全面发展。

好子:文艺复兴时代资产阶级教育的代表是维托里诺的教育思想和体育实践,促使体育得到了空前的重视,也使体育作为教育的一项内容而开始在学校实施。
福娃娃:我们不用读书,更加自由,更加快乐!

体育宫

意大利人文主义教育家维托里诺创立了一所新式学校,仿效古希腊的体育馆,实行体育、德育和智育并重的方针,开展丰富多彩的体育活动。

禄娃娃:这个学校好玩!
寿娃娃:中国的学校活动太少,规矩太多。

学校体育之父。

捷克教育家考美纽斯按照资产阶级的教育要求,对学校体育进行了系统的论述,并将体育以较成熟的形式引入到学校教育之中。

宗教改革派的马丁路德:体育应成为教育的一部分。
考美纽斯:学校应设宽敞的运动场,应开展广泛的体育活动,鼓励学生通过参加体育活动使身心健康发展。

猎狗:不愧为学校体育之父,我爱体育!我喜欢学校。
海狸:宗教改革和启蒙运动中对教育的探索更加确立了体育的地位。

绅士教育体系

英国教育家洛克:教育分为德育、智育、体育3部分,体育是一切教育的基础。
俄罗斯熊:体育正式成为学校教育中不可缺少的独立的组成部分。

自然主义教育理想

小皮球和小瓦当不听管教,到处乱跑乱叫。

卢梭:教育要与体育紧密结合,按自然法则进行体育教育,按儿童各个年龄阶段的不同特点,以及儿童的兴趣和爱好组织体育活动,以培养身心两健的人才。
丑八怪:得好好研究对小瓦当小皮球他们的教育。

彗星公主:贪玩是孩子的天性,让他们自由发展吧。
机械国王子:明圆和六指福娃就比他们好管束。

老鹰:法国启蒙思想家卢梭的《忏悔录》和《爱弥尔》。
小老虎:英国开始了一系列的教育改革,其中以阿诺尔德在拉格比公学的改革最为成功。

竞技运动自治制度

竞技运动自治制度,充分发挥竞技运动的锻炼价值和教育功能。通过该项改革,拉格比公学的学生在充满活力的运动场上,自己管理自己。

牧羊狗抠抠鼻子说:不仅锻炼了强壮的体魄,而且培养了公平竞争、团结友爱、遵守规则、勇敢顽强的思想品德,使校风校纪大为改观。
财娃娃:参加竞技运动是不是不再有抠鼻子的习惯?

旺娃娃:那抠鼻沟沟科比叫什么好呢?就叫科技比赛!

电脑娃娃:阿诺尔德的改革牢固地树立了体育在教育中的地位,确立了竞技运动的教育价值和社会价值。人们再度回想起泯灭久远的古希腊奥运会。

古代奥运会遗址

古代奥运会的遗址引起了人们的强烈向往,英、法、德等国的学者都希望进入希腊寻找古代奥运会的遗迹,但由于土耳其人的封锁,这一愿望未能实现。

土耳其人:你们是干什么的?
学者:我们是考古的,到希腊寻找古代奥运会遗址。

土耳其人:你们是侵略者,是奸细,不许进去!
学者:我们真的是学者,不是政府的人员。

钱德勒:我们没有枪,只有一个脑袋和一双手。
土耳其人:你可以进去,到时带着你的脑袋和手离开。

英国学者钱德勒被允许进入希腊实地考察。支援希腊反抗土耳其侵略的法国兵团中的随军学者进行发掘,将一批珍贵的文物运到法国卢浮宫展览。

中国福娃:钱德勒发现了古代奥运会的遗址。
冰上精灵:由法国发掘,雨果说他们是文明的强盗。

德国柏林大学教授库尔提乌斯在遍访伯罗奔尼撒半岛回国后,发表了有关古代奥运会的长篇演说,德国与希腊达成全面发掘古代奥运会遗址的条约。

丑八怪:这些话我听不懂,好象牙齿在玩舌头。
机械国王子:因为你是中国龙!

库尔提乌斯率领德国学者对奥林匹亚进行发掘。古代奥运会遗址的主要设施终于重见天日。柏林展出从奥林匹亚发掘出的大量文物。

雅典娜:文化是没有国界的,应该属于全世界。文物展出激起了人们对奥林匹克运动的憧憬,人们期望奥运会尽快回到现实中来。
费沃斯:古希腊文明将世界团结到了一起。体育国际化趋势为奥林匹克运动的产生创造了条件。

体育国际化

随着自由资本主义向垄断资本主义过渡和世界市场得以形成,民族间的壁垒被打破,体育出现了国际间的体育交流和比赛,形成体育国际化趋势。

食鱼鸟:由于国际体育竞赛和相互交流的需要,一些国际性的单项体育组织相继诞生。
鸭嘴兽:国际体育组织的产生,使运动竞赛摆脱了原来的地方传统,具有了国际性。

针鼹:随着国际体育交流的增多,一个协调各体育组织活动的国际体育组织的诞生就成了必然。
雪人:世界各地的尝试为奥林匹克运动兴起积累了经验。

奥运会复兴

瑞典伦德大学斯卡图教授组办两次被当地报纸称作奥运会的比赛。英国布鲁克斯博士组办几十年的奥林匹克节。雅典组织第1届泛希腊奥林匹克运动会。

雅典娜:希腊国王奥托支持下,扎帕斯的希腊人召开的,希腊人渴望借复兴古代奥运会来重振古希腊文明。
费沃斯:举行了4次,由于组织不善和仅限希腊人参加没能继续得到发展,但对欧洲各国产生很大的影响。

战争与和平

世界上出现垄断资本主义和帝国主义,威廉二世统治的新的强大的德国登上历史舞台,想通过战争来重新瓜分世界,战争的阴云笼罩着整个欧洲。

冰上精灵:战争的威胁和人们渴望和平的愿望促进了奥林匹克运动的兴起。
狼:德国要求复兴奥运会呼声很高,一些别有用心的德国人想通过发起奥运会来扩大影响,为称霸世界服务。

浣熊:法国是德国的近邻是世仇,如果德国发动战争,战争的灾难首先就会落到法国人民身上。
滑雪人:法国人民强烈反对战争,渴望保持世界和平,古代奥运会和平、友谊的精神,恰好符合法国人民和世界人民要求和平的愿望。

海底:复兴奥运会,不仅有利于国际体育的发展。
好底:有助于法国和世界人民反对德国称霸世界。

国王:复兴奥运会成了人们的迫切需要。
阿姨:这一光荣的历史使命落在了法国人的肩上。

(袁奋家墙上的画)

袁奋的朋友对墙上油画中的油画里的撒旦很感兴趣,非常留心观察,撒旦全身出现皲裂,笑天犬叫个不停。

朋友:伙计,你这画从哪来?很特别,你真有眼光。
袁奋:是我自己画的,你才没眼光,赝品都看不出。

朋友:那你可就有水平了,画出举世无双的变画!
袁奋:艺术就是简单,特别的拙劣笔伐也能登峰造极。

朋友:你真的没发现画中画的变化么!
袁奋:冬天的干燥让颜料发生分裂,就那么简单。

朋友:这样拼图艺术分裂很均匀,和细胞结构一样。
袁奋:老猫被我亲戚吃了后,笑天犬总是坐力立不安。

朋友:他很孤独和恐惧,你得安慰他,让他有安全感。


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