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“是了，百度，那韩国人的‘联合国掌门’的封号不会是忽悠的吧？”玉帝突然又觉得好像什么都不能信了
“不会是这忽悠之王——赵本山去过韩国吧？”没等百度发言，大嗓门先胡闹起来了。
“那可是真的。”百度一本正经地回答：“就是不清楚怎么选的，还好，他对咱们不错。”
“哦！那当然是第一了。只是这个国家除了总统府的风水还像样外，其他整个岛三面招风的？－－－－－－－－”玉帝只得同意大韩M国排第一的民意调查结果，但同时也很诧异这个风水不怎样的小国家竟然也能当老大？
“这个‘掌门’可不说明什么，没有生杀大权，而且现在在凡间，所有部门的头头都可以称为‘主席’，如有‘工会主席’，‘足协主席’等等。”和大人说的确实是如此。
“那不是比我们的‘皇帝’差多了，”是大嗓门发话了，一副傲慢的样子：“想当年，哪个胆敢起什么‘工会皇帝’，‘足协皇帝’的？”
大嗓门仿佛又回到了曾经叱诧风云的秦朝一样。
“哦！‘主席’原来是这么个‘主帝恍然大悟，然后继续问道：“那－－－这个大韩M国怎么把中土的风头都给中冠韩戴了，他不怕世人笑话吗？”
（玉帝修改了“张冠李戴”。）
“哦！是中土有段时间打倒孔老二和封建迷信后，韩国人就认为中土不要了，所以就都认领去了。其实世人也有同意的，如韩国人申请端午节为文化遗产就获得联合国通过，因为这总比丢失了好啊？至少在遥远的将来，人们都还可以通过韩国人知道过去曾经有过端午节，有过屈原，有过孔子，然后才知道它是来自中国的二婚？但话说回来，中土传统文化得以发扬光大韩国人是居功至伟的，中土传统文化在韩国响亮后，中土后辈才开始反省，孔子也才得以平反的。”岐伯的回答如果给愤青听到了一定得闹别扭了。
“原来如此，那儒家思想在大韩M国是如何个发扬光？”玉帝还真没有想到这孔老二的说说到现在还有这般能耐。
岐伯接着不厌其烦地给玉帝介绍道：
“韩国有个著名的经济学家——汉城大学的宋丙洛教授曾经总结出韩国和韩国人的22个世界之最，其中第一项就是韩国是世界上第一的儒教国家。韩国不仅是世界上最早输入儒文化的国家，而且在某种意义上讲，它是比儒学的诞生地中土更加遵从儒家文化的国家。”
“哦？”玉帝眼睛都大了，他没有想到小气量的韩国会这样原原本本的崇拜中土的文化，而不象“首尔”那样也忽悠个“韩家”来显摆。
岐伯继续愉快地给玉帝介绍道：
“韩国的杜维明教授在提到儒学传统在东亚各国发展时曾指出：‘韩国人说韩国是儒学的母国，不能说完全没有根据’，‘另一有趣的现象是儒家传统的民间化’。韩国的儒家伦理对韩国的现代化进程产生了深刻地影响。无论是家长式的权威主义政府，还是家长式的企业经营体制；无论是国家的选举活动，还是社会关系网络的组成，大到国家的政府体制，小到家庭生活，亲情关系、地缘关系等儒家伦理渗透到社会的各个角落。”
“听说韩国的总统金大中入主青瓦台就是靠全罗南道的家乡父老的鼎力相助，这种儒家特色的‘地域情结’几乎萦绕在历届的总统选举之中。”是百度插话，这让和大人很是嫉妒，因为说了这么多，他半个镜头都没有捞上，现在没有知名度，很快就会被遗忘的。
“哎呀！可惜孔子今天没来上班，要给他知道他在韩国如此红的话，一定乐翻才得。”大嗓门提到了孔子，原来孔子也在这里上班。
“这儒家学说如何影响韩国的政体呢？”玉帝向来关心政体问题，这是判断一个国家优劣的最直接数据。
岐伯继续耐心地介绍道：
“也正是在儒家思想中的家即国，国即家的思想影响下，韩国的政府形成了独特的‘独裁体制’与集权主义相结合的政治模式。韩国在经济的起飞过程中，政府的主导和干预起了重要的作用。如通过军事政变起家的朴正熙政权打破了军人政府的常规，提出了‘经济发展第一’的方针，运用强有力的政治权力，调动各种经济资源、社会资源和文化资源，排除各种传统障碍，整合各种社会矛盾，引进外资，大力创办国营企业，推动工业化进程，从而实现经济的腾飞，所以说，是儒家成就了大韩民国一点不过分。”岐伯的介绍让在站一旁的司马迁赞叹不已。
“哦，这么说这孔老二的学说还是有些分量的了。”玉帝不由赞扬起孔子来。
“我怎么觉得这个韩国还是太极阶段呢？”是李世民提出了疑问。
“开始是想这样赖着，”岐伯接过李世民的问题继续介绍道：“大韩民国虽然打着八卦大旗，但他们的道并非直接从八卦中来，而是被迫参考美利坚合众国得来的道。”
“哦？”玉帝已经多次听到“美利坚合众国”了，所以他想听更具体的。
岐伯接着介绍：
“朝鲜半岛在经历了长达36年的殖民统治后，终于在盟国的支持下，于1945年赢来了渴望已久的光复。但是，美国和苏联以三八线为界对朝鲜半岛实行分区占领，导致南北两方分别建立了不同政治制度的国家。在美国的监护和指导下，南部的大韩民国于1948年8月15日宣告成立，模仿美国的政治运作模式，确立了基本的政治构架。根据宪法，韩国实行立法、司法、行政三权分立的共和制政体。由国会行使立法权，法院行使司法权，政府行使行政权，国家管理体制为总统中心制。其中韩国国会又与美国的两院制不同，他们为了省钱，才搞了一院制。韩国的法院共分三级，即院、高等法院和地方法院，还有专门性的专利法院、家庭法院和行政法院。”
“那他们的民主和文化发展是政府行为吗？”玉帝同样关心民主问题，因为它是人文发展的关键。
岐伯继续介绍：
“虽然模仿了西方的民主制度，但韩国的政体在开始时实际还是政体，而且是类似军阀专政的独裁政府。本来儒家思想就是强调中央抵制道家民主的嘛。后来，在广大民众的奋力争取、政治精英的奔走呼号和以美国为首的西方世界所施加的强大压力下，韩国民主政治的实现终于迈出了有意义的一步，最后由新派总统金大中进行‘小而强的政府’改革，才强化了国会的权力，缩小了总统的权限范围，增强了最高法院的独立性，恢复了地方自治制度，使得西方倡导的‘三权分立体制’真正在韩国逐步确立起来。可以说韩国现代政治的发展历程就是民主不断推进的历程，但综观韩国的政体，实际还是美国杯装孔府酒而已，只是更宽容。”
岐伯回答完毕。
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