安澜决定找算卦的先生掐掐。(读啦网)掐掐她与甄玉德的缘分。
在阮籍啸台下的城墙根那儿一带，有很多算卦的在那儿扎堆。安澜拉着陈凤雅一块去的。老远，就听到有人唱道： 要来算卦的你来算卦， 要查子平的你查子平。
隔山我能算几只虎， 隔海我能算几只龙。
这乌鸦搭我头上过， 我算它身上羽毛有几层。
小蠓虫搭我眼前过， 我算它几个母来几个公。
安澜她们在一个算卦摊前蹲下。可是，那算瞎上去竟对安澜说： “你有仨孩子吧？”
“咦，你咋弄这？你是听我声音有点憨年龄大了不是？”
“唉，我还没把话说完呢？我是说你命中有仨。”
“俺今年才二十三，看你都说些什么话？”
“哎呀，妮呀，这婚事你是定下了！”
“没有。我还是个学生呢。”
“定下了！”
“没有！”
“妮——定下了你不知道！”
“咋？”
“您妈偷给你定的。”
“你咋知道？”
“咦，外气哩，我不知道谁知道？”
“你说些啥呀？”
“我是说我算——卦——灵——”
“那你说。”
“您妈怕影响你学习没给你说。”
“那你说我学习咋样？”
“中啊，妮，中。”
“还中呢，我今个儿的考试卷子还出错。”
“就是，你平时中，关键时候就掉链了。”
“那我该怎么办啊？”
“这样吧，闺女，我给你破破。”
“咋个破法？”
“哎，闺女，不破吧。”
“又咋了？”
“破破还得花钱呐。”
“多少钱？”
“闺女家咱不多要，只100块，100块。”
“都100块？”
“100块算啥？刚才康沟镇还有个闺女过来，说去年我给她破了破，显了灵，又送100元感谢费呢。”
“好吧。我也出。”
“那你回去就找两片黄纸，用朱砂写上红字，左脚一个‘升’字，右脚一个‘真’字，保证你今年金榜题名。”
“瞎，实话告诉你吧，我大学早毕业了！”
“咦咦咦，你想咋着闺女？你要没钱说声不给就算了，可别说我没算准。”
“那，那你说说我会给钱你不会？”
“这卦上说了，你开始不想给，嘿嘿，后来想通了。”
“我的确想通了。”说着，安澜拉着陈凤雅要到一个看手相的算卦摊前，安澜说：“各行各业都有不学无术的人靠坑蒙拐骗捞钱，真是恶心他们捞钱事小，有时会误了别人一生。”
陈凤雅疑惑地问：“你干吗不给人说实话啊？不说实话自然算不准的
安澜有些怨气地说：“我早就听说过这个瞎子是骗人的。你骗骗我，我骗骗你，让世界充满胡闹。”
陈凤雅问：“看手相的先生算的比瞎子准吗？”
安澜说：“不知道。古老文化，大胆消费呗。反正心中有千千结，说不定是算卦这种东西能解开这个疙瘩呢。只当找心理医生了。”
说着，她们路过东湖北头的一片石碑石像前。石像刻的大多是阮籍的画像。石碑刻的有阮籍的《咏怀诗》，也有赞颂阮籍的诗。当然，还有关于尉缭子和蔡文姬的文字。在东湖，将要开发一个水化公园。安澜突然有一种阮籍式的孤独。
生活中，常常有人叫喊：“我孤独啊！我孤独啊！”
你孤独什么？孤独！你配吗？
阮籍那种狂放于竹林之游的孤独，那种傲然于披着礼法名教外衣的白眼式孤独，那种对至德之世的向往对理想人格的追求而不能释怀的孤独，那种慷慨任气的孤独，那种悲愤的心灵的颤抖的孤独，你配吗？阮籍式的孤独历史上有专有名词，叫“魏晋风度”。那是独步千古的一种痛苦的自我克制、自我折磨和自我奋争的心灵呐喊。
所以，你充其量只不过是一种小小的寂寞。
魏晋人多会啸。就是用嘴打呼哨。以此来显示自己的名士身份和放达的气度。所以阮籍啸台是建立在农耕文明基础上的，是与宗教、祭祀、庆典、甚至生殖等联系在一起的。随着农耕文明的淡化，随着经济的发展，随着整个社会进入工业化时期，随着人们的生活节奏不断加快，随着价值观念、审美观发生了很大的改变，随着资讯的发达、娱乐手段的多样化，承载着传统的文化载体的阮籍啸台本身在现代社会中逐渐隔膜、淡化、消失。
但是，阮籍啸台这种文化遗产本身所承载的种种不可替代的古老文化信息和价值，也和其它文化遗产一样能够熔铸民族灵魂的伟大力量。现代化不仅仅是高楼大厦、立交桥、高架路，更是独特的文化底蕴、文化环境、文化积淀、文化魅力。
阮籍啸台经历了种种挫折和坎坷之后，有了有远见卓识的后人的有意无意的或别具深意的决心、呵护、追求、奉献，阮籍啸台一定会和所有的传统文化一起在华夏大地透出她最初的微熹，并把现代化的主人饱含的**与热爱宽厚地拥进自己那辉煌灿烂、博大精深的胸怀，而当这个时候，新的历史的厚厚帷幕也将徐徐拉开，新时代的文化自信地与时俱进地走向未来。
从这个意义上讲，三贤市的三贤文化研究会似乎正在演绎一个典雅、温和、文质彬彬而又粗犷狂浪的神话。
安澜突然大叫了一声。就像她和陈凤雅写完密码信时一样，有些身不由己，而又有些故意造作。
陈凤雅说：“你快成阮籍了。”
在给陈凤雅看完手相，安澜把自己的生辰告诉给算卦先生。算卦先生说： 根据你的八字，你是个伤官的格局。卦上说：“伤官见官，为祸百端。一年以里，你定有大灾。”
啊呸！
安澜甩给那家伙10元钱就逃走了。
回到家里，安澜把自己关闭在一间小屋里，坐在沙发上，开始闭目静思。她马上召集大脑司令部里的所有班子成员，组织所有脑细胞，召开“爱情研究”专题会议。议题：甄玉德会怎样写第回信？
安澜心里说：“首先，请大家各抒己见，有什么说什么，不必客气。”
于是，安澜开始臆想甄玉德会怎么想。
出纳官（嘴）曰：“我认为，首先要提高认识，提高对女人的认识。要了解对方，要了解女人。女人倾心于有事业心、责任感的男人。所以，写回信要尽力地扮演成一个有事业心、责任感的男人。”
采听官（耳）曰：“女人的特点是：喜欢温馨的礼物、多情的恭维、无边的幻想、**的浪漫。所以写回信时要注意利用”
申辩官（鼻）曰：“女人富有同情心。所以，写回信要学会打悲情牌。”
监察官（眼）曰：“女人相雾像雨又像风，女人善变，多愁善感。所以，写回信要注意因势利导。”
保寿官（眉）曰：“关键在于可持续发展。所以，写回信要注意埋伏笔，求长线钓大鱼。”
根据大家反应的情况，最后，形成决议：文风要朴实，内容要具体，进攻要含蓄，方式要别致。甄玉德会这样写道： 陈凤雅（一开始要规矩，不可造次的）： 你好！现在请允许甄玉德告诉你三个秘密，你的秘密，你手相的秘密。
一、你的左右手放在一起，手中的纹线不对称，就是说，你左手的命运线、智慧线、健康线、爱情线、婚姻线、太阳线，与右手的是不对称的。这告诉了我们（甄玉德说“我们”，大胆地把甄玉德和她陈凤雅摆在了一起）什么呢？变化。人生中的波折。——人一辈子谁没个磕磕碰碰？（甄玉德先说点“狠的”抓抓她的心。）
二、你的命运线走在感情线下停顿不走了。这又告诉了我们什么呢？命运停顿源于一个“情”字。情有感情、情绪、友情、爱情、亲情等。不一定是哪个情字出了问题。情为何物？直叫人生死相许。命运变化时间：45岁左右的时候。——为了使她相信，甄玉德进一步说——假如你的命运线走在智慧线下停顿不走了，那就意味着，你命运变化源于一个“智”字，因为智力短浅，考虑不周等。可是，你不是，你的智慧线很好。——为显示甄玉德有自己的见解，甄玉德说——关于命运变化时间，45岁的时候会有，我还认为，你有了这种手纹，那么，这种命运就无处不在，无时不有。所以，任何时候，任何地点，任何事情，你都会因“情”而改变自己。怎一个“情”字了得！譬如：在燎锅底那天，我出去之前，就是在走路打着“S”弯之前，你很少说话，也很少夹菜。为什么？你情绪不好嘛！
三、无论任何时候，任何地点，任何事情，你都是一个乐观的人，你的心中永远充满阳光。因为你有一条刻得又深又直的太阳线。如果你没有那条明朗深秀的太阳线，你是会在痛苦中打滚的人。
根据出纳官所言，甄玉德接着写道： 我很高兴地借调到交警大队工作了。我多么想使自己成一名正式警察，可是，你知道吗？今天早上我看到一张纸条贴在咱交警大队的事故股门口。我用相机拍下来了。仔细看后，我才明白。原来，8年前，三贤市公安局向社会公开招警100名，可是，因为大家都知道的原因，最后居然有200名都“符合条件”，而且200人都交纳了入编赞助费。可是，入警编制问题被无限期地搁置起来。不能入编，很多同志大怒，写了《致合同警的一封公开信》。信中说： 又要到了一个寒冷的冬天。八年前，我们有幸进入公安队伍。八年来，我们忠于党，忠于祖国，忠于人民，忠于法律，为崇高而光荣的公安事业甘愿抛头颅，洒热血。在打击犯罪、保护人民、惩恶扬善、为康沟市经济发展、社会稳定等方面已经做出了自己应有的贡献，我们中已有2名好战友、好兄弟英勇地献出了他们的花样年华！
八年来，年轻的单身汉开始拖家带口，俏丽的警花也成了贤妻良母，微薄的收入不能使白发苍苍的双亲安享晚年，更不能使温柔的妻子和花朵般的女儿过得更好。自古忠孝不能两全，我们早已豁出去了。谁让我们是光荣的人民警察呢！
亲爱的战友们，中国申奥用了几年？8年。抗日战争用了几年？8年。我们入编需要几年？已经8年啦！我们心中的寒冷也该消一消啊！
旁边，还有一份《请愿书》，恳请领导尽快解决民警入编问题。
看完后，我感到，人家公安干了8年，尚无编制，我恐怕也会永远的“协警”下去。但是，我决心在公安宣传上走出一条坚实的路。我一定要在这里找到自己的位置，实现自己的人生价值。我对自己的人生现状并不满意。可不满是向上的车轮。停留在牢骚满腹便是无能。我长得身强力壮，我愿出大力流大汗，瘦掉十斤肉，但我永远也不愿意瘦掉灵魂，瘦掉梦幻，瘦掉追求！
您非常漂亮。我给报社送稿时，我的一位同学方方，也去报社送稿，她发现了您的玉照也在其中，直夸你好。在场的编辑们都夸你：Stg！啥意思？我问。他们说，是用来形容极品美女的，它的本意是“令人晕倒的”，回头率200%的那种，其中一个指着你的照片说：“TodayIsanabsolutelystggirl！”
另外，我正在谋划写一本《阮籍大传》的书。我渴望着您会持续不断地给我以支持。
你能给我提供一些资料吗？非常感谢！祝你愉快！
这封信最成功之处就在于“另外”。它成了陈凤雅和甄玉德继续相挂的扣子。甄玉德一定渴望着当天就给陈凤雅写回信。
安澜这样想道。
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