其实带上她并不是什么坏事，起码我们的想法是一致的，而且她还能把我们从鬼树林里**来，就知道她并不是一般的人了。 起码应该会点什么玄门盾术才对的，我试探着问道：“您是怎么做到把我们从里面**来的？”
“我从小就进了老巫师的家门，难免看到他做一些巫术，而我又特别的聪明，就记下了许多。”她从容地道到，对自己的学艺，她显然是很满足的。
若有所思地回答道。
“刚刚困住你们的巫术叫着‘4色44桩鬼门关’，此术主要以4色为幌子，其实你们太注意颜色，就无法看出其中的奥妙。此术尚若困住人，没有我的解救是很难脱险的，里面每个拐弯都是‘鬼门关’，人一旦踏进弯处就死定了。”她幽幽地讲着，看得出来对自己的设计是相当的满意，嘴角还挂上了一丝满意的微笑。
“每个弯都可以要我们的命？”我纳闷道，“那我们怎么没事。”
“我并没有在里面设险，只是想难难你们，要不你们早见仁慈的神去了。”她嘿嘿干笑着说道。
“原来是设计让我进圈套的？”我有些火，哥们困在里面差点就掏刀子自杀了，你只是跟我们开个玩笑？
她又是嘿嘿一笑道：“怎么，不考验下你们，我知道你们是什么耐力，就敢跟着你们走？想出得此‘鬼魅18弯’可不是件容易事。我在这里转悠了5年之久，都没转出去。”说完，她垂下头，很是郁闷。
“我们能认识认识吗？尊敬的巫师。”我有点窝火，讥讽道。
“别叫我巫师？我最恨巫师了！”她显然有些急噪，嚷道：“我叫‘玛荑读桑德’，意思是‘风中的玫瑰’。”
“不好意思，我是雪，他叫冰。”雪连忙点着头哈着腰说道，侧过身，压低声音道：“小样的，我们出山还得靠她，你着什么急？”
我“嘿嘿”干笑着，望望眼前这个枯瘦的女人，我们出山，真的得靠着她么？
一路走着，玫瑰一边帮我们讲着巫术的厉害之处和一些简单的奥妙。诸如一般都是利用人类畏惧神啊仙的心理，遇上个不信鬼神的，就得拿点真本事出来了。诸如“过火坑”（一种民间艺术，光着脚丫子从熊熊燃烧的大火之中走过，且一点伤都不受。）诸如“砍脑壳”（这是一冒险的玩意，也算着一奇特艺术，就是俩人配合，一人躺在桌子上，另一人拿着刀直接‘喀嚓’把脑袋给砍下来。这玩意的厉害之处就是先让围观的人试刀，其刀真可谓削铁如泥，削发立断，杀人而不沾血。某君就要问了，拿这刀砍脑袋？那不是找死玩吗？问得好，此刀有其奥妙之处，当然外人是看不出来的。我记得小的时候我砍过巫师表演的砍脑壳，那场景，把我吓得，直哆嗦。其刀柄上有一开关，先把自己个儿的脖子量好，然后在刀上做一弧形，刀临脖子上时，握刀者按动开关，弧形处则凸现了出来，刀刚好临摸于脖子之上，且丝毫不会受伤。这玩意太危险了，如果开关卡壳，或者动作稍慢，也或者脖子稍大，那就是致命的行当！出事的例子是有过的。）还比如说“喷火”，也或“吞纸吐丝”（把一大堆纸吞下去，然后吐出来就象春蚕吐丝，一点点但不断老长老长。我记得那时候我看时就傻眼了，直到现在哥们我也弄明白，巫师到底是怎么样表演的。）她也喃喃地讲不明白，就给我们举了个例子——“空中变米”。
用两个瓷碗，把一点废纸烧于里面，用另一个瓷碗盖了，然后巫师就开始念动咒语。不一会，巫师就揭开瓷碗，里面居然满满当当的一碗米。奇吧？！当时我也称奇，简直就奇到家了，那时候我还傻傻地想。中国人干吗去种地，直接去造纸不就得了，然后交给巫师一变，不就是活生生的大米了么？但后来一想，这玩意不对，如果真是这样，这些巫师又何必忙前忙后地赚钱呢？还不如直接在家变米来卖乎？
玫瑰“嘿嘿”干笑道：“你还真不傻，那你都想得到。”说完又是一阵笑，这不怎么在夸我呢？还是在损我？明显地贬低我做为人的价值，哥们赶紧投上一个鄙视的眼光！但奈何人家说得在理，哥们就只有忍了，听她讲道：“其实那米是换上去的，巫师的助手准备了4个一模一样的瓷碗，待纸燃烧时巫师就做了手脚，早换成装米的碗了。”
“我靠，原来是这样。”我笑骂道，“害得我当初没差点去学巫术了。”
“其实巫术也不一定都是骗人的，有些东西是要靠练的，练的次数多了，在别人眼中就会定格成真理。”玫瑰似乎知道很多道理，甚至说起哲理来。这玩意我不懂，就只有干听着的份，其实讲哲理这些大的东西我们都不怎么明白，诸如“地球围着太阳转”之类的，小弟还明白几分。于是乎大家还是把话题扯到了“巫术”之上。
“我以前见过巫师训练小巫师的方法，那是极不堪入目的。”玫瑰停了一会儿，抬眼看了看天，我注意到了这点。玫瑰每讲一个过去的故事，她都抬眼看看天，似乎是怕上天谴责似的。天空依旧是那样，在大山里根本就看不清楚，树木太多，但现在是白天，感觉还好些，而且自从玫瑰出现后，“鬼魅18弯”的气息就不那么严重了。或许是她一直在说话，也或许是她会一些“巫术”，我们似乎找到了所谓的靠山。也就心安了许多！
“小巫师一生下来就得先沐浴，话说是清洗孽缘。”这我倒是听说过，诸如此类的，但肯定没有“玫瑰”知道得详细，我也就没有插嘴，只待她细说，雪显然也是这个心思，我们俩默默地走路，只听得玫瑰一直讲着话。
“沐浴完之后，就得先给小巫师‘开天眼’了。”
‘开天眼’可是一个极其恐怖而且很不人性的做法，把小巫师朝祭坛上一摆，先是焚上香，众族人跪倒在祭坛前膜拜一番。小巫师就披着一块破布，刚生下来，没在上面冻个半死，小巫师就一直哭泣，哭到实在哭不出来了。老巫师就喃喃地念道：“仁慈的神明显灵了。”为啥？小巫师不哭了撒，谁家的小孩生下来不先是一阵哭，哭着见世界嘛。不哭了，就是得到了神明的指点，安心地听着族人为他祈祷，然后由老巫师和族长大人亲自把小巫师的左眼挖去，填上白眼仁。如果那个倒霉的小巫师在此时醒了过来，就直得挂到祭坛上方的神柱之上等死了。其实这时候多半的小巫师已经被折磨死了，那个命大的也或许活了下来，但少了一只眼，就可以看到跟别人不一样的东西了。族人都得按照神的指示去办任何事情，从此新的巫师就得享受高于族人的任何事物，诸如娶媳妇，可以无限娶，直到有新的巫师诞生为至。
某君肯定又要问了，如果小巫师一个都不存活，老巫师又要死了，那该怎么办呢？这时候多半是族长和巫师商量着谁谁来继承，这就得看老巫师和族长的心情来决定了。但他们会说得冠冕堂皇，诸如“上天的启示，神明的旨意”之类去安排谁谁继承。族人一般都不会有什么异议，因为族人自认为自己就是凡人，凡人那有可能担任这么重要的角色？于上老巫师和族长说什么就是什么了，估计这时候的边三就笑高兴了，他即将就是下任族长或者巫师！
如此说来，其实小巫师就根本没有存活的几率，除非遇上个命大的，但后来如是弄来弄去，直到把他弄死为至，然后老巫师再一番冠冕堂皇的话语就把族人打发了！族人就得在家唉声叹气地过几个月，就再得去奉上更多的祭品，去乞求上天赐予他们一个“主”！
“天眼”开过之后，接下来便是“清度”，即“灌肠”。
把熬得稀烂的大米粥先灌下去，这是清胃，接着就灌清水，一直灌到滴水为至，小巫师一直不哭，即使死了，这些步骤也还得做的，独自灌得胀胀的。这时候老巫师就怕小巫师积了怨气，就得先把“怨气”放了才能升天！
拿一把锈迹斑斑的菜刀，面着肚子一倒滑下，肠子流了一地，血也跟着流了一地。老巫师的助手就把那些肠子啊肚子什么的收拾起来，带回家煮了，族人就分着吃了下去，怨气也就散了。
如果灌肠之后没死的小巫师就得再经历一次“滚山”，众人怂恿着朝山顶而去，俩大汉抬了一块大磨，足有100来斤，那绳子把孩子绑在石头之上。先焚了香，族人在山顶围着“滚山石”一阵膜拜，载歌载舞之后，大家一起用力，石头就滚了下去，小巫师都还没来得及叫，就从山顶滚到山脚去了......身体自然被摔了个稀巴烂，这时候就是最后一道“升天”的仪式了。
众人就聚于祭坛之下，附着身子，念着经文。老巫师的助手就去搬了干柴，架了架子，把小巫师的遗体朝上一放，裹上好几层“黄金之布”，那焦油一浇，再裹上厚厚的松蜡。族人就地先大了拜几拜，老巫师再次焚了香，对着苍天念了一阵经文。“升天”的仪式就这样隆重地开幕了。
老巫师念完经文，拿着火把，先是一阵哭泣，对着族人如是哀叹一番。火把潇洒地一丢，大火瞬间吞噬了周围的一切，也把老巫师的阴谋给焚烧得干干净净，族人依旧对着老巫师膜拜！
......族人的膜拜是非常讲究的，不单单指的是崇拜或者敬意。族人膜拜巫师之前得先焚香净身，换了新衣，双手合十抱于头顶之上，双膝半屈着，待巫师允许跪拜时，方才跪下。跪地的姿势也是很有讲究的，双脚着地，紧接着膝盖着地，而小腿是不能先下地的。再接着弯腰，脸伏帖于地面，腰身得弓着，三步一小拜，十步一大拜。所谓下拜，则是脸、膝盖着地，而大拜则不然，腰身伏地，而膝盖不着。大拜会让人脸上沾起一层泥土，这就是所谓的吸天地之精华。族人一般都是在某种仪式上才对巫师行如此大礼。
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